축일:5월27일

켄터베리의 성 아우구스티노 주교

Saint Augustine of Canterbury, Bishop

Sant’ Agostino di Canterbury Vescovo

St. Augustinus, E. D.

Born:at Rome, Italy

Died:26 May 605 in Canterbury, England of natural causes;

relics interred outside the church of Saints Peter and Paul, Canterbury, a building project he had started

Agostino = piccolo venerabile, dal latino = small venerable person, from the Latin

First archbishop of Canterbury.

597년 성 대 그레고리오 교황은

로마의 성 안드레아 수도원에 있는 그로 하여금 복음을 전파하도록 영국에 파견하였다.

켄터베리의 대주교가 된 후 에덜버트왕의 협력을 얻어 많은 사람들을

그리스도교 신앙으로 귀의시켰고 특히 켄트 왕국에서는 몇 개의 교구를 설립했다.

605년경 5월 26일 세상을 떠났다.

성 대 그레고리오 교황 축일:9월3일. 게시판1346번.

☞http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang

성 대 그레고리오 교황의 편지에서

(Lib. 11, 36 MGH, 1899, Epistolae, 2, 305-306)

거룩한 신앙의 빛이 앵글족을 비추어 주었습니다.

"하늘 높은 곳에는 하느님께 영광, 땅에서는 그가 사랑하시는 사람들에게 평화."

한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽었습니다. 그는 하늘에서 홀로 다스리고 싶지 않으셨습니다.

우리는 그분의 죽음으로 살고 그분의 언약하심으로 견고해지며

그분의 고난을 통하여 고통에서 해방되었습니다.

그분의 사랑으로 말미암아 우리는 영국인들 가운데 알지 못하는 형제들을 찾으며,

그분의 은총의 선물로 말미암아 우리가 모르면서 찾고 있던 이들을 찾아냈습니다.

전능하신 하느님의 은혜와 귀하의 형제애적 수고로 인해 앵글족이 오류의 어둠에서 벗어나

거룩한 신앙의 빛을 가득히 받은 이때,

모든 신자들의 마음에서 솟아오른 그 기쁨을 누가 충분히 표현할 수 있겠습니까?

그들은 이제 진실한 마음으로 전능하신 하느님을 예배하고 악한 행실을 떠나 거룩한 신앙의 가르침에서

배운 규범을 따르며,내적으로 하느님의 계명에 순종함으로써 숭고해지고,

영신의 힘을 잃고 땅에 엎드려져 있지 않도록 기도 속에 땅에까지 겸손하게 머리를 굽힙니다.

이는 " 내 아버지께서 언제나 일하고 계시니 나도 일하는 것이다."

하고 말씀하시는 분의 업적이 아니라면 누구의 업적이겠습니까?

세상이 회개하는 것은 인간의 지혜로 말미암음이 아니고 주님의 힘으로 되는 것을 증명하시고자

주님은 진리의 전파자로 무식한 사람들을 뽑으시어 세상에 파견하였습니다.

거기에서도 연약한 사람들을 도구 삼아 힘찬 역사를 하셨습니다.

지극히 사랑하는 형제여, 여기서 생각해 볼 점이 있습니다.

하느님께서 베풀어 주신 이 천상 은혜 가운데 기뻐할 것도 많고 두려워할 것도 많다는 점입니다.

나는 전능하신 하느님께서 당신이 뽑으신 이 민족에 대해 귀하가 지닌 사랑을 통하여

그들 가운데서 큰 기적을 행하셨다는 것을 잘 알고 있습니다.

그런데 이 천상 은혜 앞에 귀하는 두려움 속에서 기뻐해야 하고 또 기쁨 속에서 두려워해야 합니다.

앵글족의 영혼들이 외적인 기적들로 말미암아 내적 은총으로 이끌려지기에 귀하는 기뻐해야 하고,

연약한 귀하는 이 기적들을 보고 뻔뻔해지거나 우쭐해져 외적으로 명예를 받는 동안

내적으로 허영에 빠질지 모르니 두려워해야 합니다.

우리는 제자들이 복음 선포를 하고, 기쁨에 넘쳐 돌아와 천상의 스승께

"주님, 저희가 주님의 이름으로 마귀들까지도 복종시켰습니다." 라고 말씀 드렸을 때,

예수님이 대답하신 것을 기억해야 하겠습니다.

"악령들이복종한다고 기뻐하기보다는 너희의 이름이 하늘에 기록된 것을 기뻐하여라."

(가톨릭홈에서)

*우표로 보는 성인전(최익철신부)에서

597년에 약 40명의 수사들이 조그만 무리를 이루어

영국의 앵글로 색슨족에게 복음을 전하기 위해 로마를 떠났다.

이 무리를 이끈 사람은 로마에 있는 그들 수도원의 원장인 아우구스티누스였다.

그들이 겨우 프랑스의 한 지방인 골에 이르렀을 때 그들은 앵글로 색슨족의 포악함과

영국 운하의 믿을 수 없는 물길에 대한 이야기를 들었다.

아우구스티누그는 로마로 되돌아가서 그들을 파견한 대그레고리오 교황을 만났는데

그것은 그들의 공포가 근거가 없는 것임을 교황에게 확인받고자 했던 것이다.

아우구스티누스와 선교단은 다시 출발하여 이번에는 운하를 건너서

에텔버르트 왕이 통치하는 켄트 지역에 상륙했는데

이 왕은 그리스도인 왕비와 결혼한 이방인이었다.

에텔버르트는 그들을 친절하게 맞이해 주었고 캔터베리에 그들의 거처를 마련해 주었으며

그 해가 다 가기 전인 597년 성령 강림 주일에 그 자신이 세례를 받았다.

아우구스티누스는 프랑스에서 주교로 성성된 후 캔터베리로 돌아와 그곳에 자신의 주교좌를 세웠다.

그는 1070년에 준공되어 오늘날까지 서 있는 현재의 대성당 자리에 교회와 수도원을 세웠다.

신앙이 차츰 전파되어감에 따라 다른 주교좌들이 런던과 로체스터에 설립되었다.

선교 사업은 때때로 지지부진했으며 아우구스티누스도 언제나 성공적이었던 것은 아니다.

앵글로색슨족 그리스도인들과 앵글로 색슨족의 침입에 의하여

서부 잉글랜드로 쫓겨간 브리튼 원주민 그리스도인들을 화해시키려던 시도는 실패로 끝났다.

아우구스티누스는 브리튼족이 롭마와는 다른 몇 가지 켈트 관습을 포기하게 하는 것도 실패했고

그들의 쓰라림을 참고 자기를 도와서 정복자들인 앵글로색슨족을 복음화하자는 권고도 성공을 거두지 못했다.

아우구스티누스는 인내심을 가지고 계속 노력하며 대 그레고리오 교황이 제시한 선교 원칙들

-당시로서는 상당히 계몽된-을 깊이 유념했다.

그것은 이방인의 성전과 관습을 파괴하기보다는 정화하고,

이교 예식과 축제를 크리스천 축제로 바꾸며, 가능한 한 지방 관습을 지속시키라는 것이었다.

아우구스티누스는 604년에세상을 떠났으나 그가 영국에 도착한지 7년이란 짧은 시일에 이룩한

제한된 성공은 결국 영국의 회개에 있어서 장기적인 결실을 맺게 되었다.

참으로 캔터베리의 아우구스티누스는 ’영국의 사도’라고 불릴 수 있는 것이다.

캔터베리의 아우구스티누스는 오늘날 매우 인간적인 성인으로 부각된다.

그는 우리 가운데 많은 사람들처럼 신경 쇠약으로 고통을 겪어야 했다.

예를 들면 그의 첫번째 영국행은 크게 우회하여 로마로 되돌아가고 말았던 것이다.

그들은 실수를 했으며 브리튼의 그리스도인들과 화평을 맺으려는 시도도 실패했다.

그는 때때로 자기 자신이 판단할 수 있는 문제를 결정하는 데 있어서도

더 큰 자기 확신을 갖기 위하여 로마에 편지를 써 보냈다.

그는 심지어 그레고리오 교황으로부터 자존심에 대한 완곡한 경고를 듣기까지 했다.

교황은 그에게 "최소한으로 두려워하고 주어진 놀라운 일들을 받아들일 것이며,

자신감을 가짐으로써 연약한 마음이 부풀어오르게 되도록 하라."고 주의를 주었다.

부분적인 성공만이라도 받아들이는 아우구스티누스의 인내심은

오늘날의 사도들과 개척자들에게 좌절감에도 불구하고 투쟁하며 점진적인 성취에

만족해야 한다는 것을 가르쳐 준다.

아우구스티누스에게 보낸 편지에 대그레고리오 교황은 이렇게 썼다.

"높은 곳에 올라가려는 사람은 한걸음씩 올라가야지 뛰어서는 안 된다."

(성바오로수도회홈에서)

로마에서 출생하여 로마 성 안드레아 수도원 원장으로 일하던 성인은

596년 교황 대그레고리오에 의해 영국으로 파견되었다.

그후 성인은 켄터베리의 주교로 부임하여 수많은 개종자를 탄생시켰으며,

왕이 하사한 땅에 성당과 베네딕도 수도원을 세웠다.

여생을 켄트에서 복음선교에 바치며,

런던과 로체스터 주교좌를 설정한 성인은 켄터베리의 대주교이자 영국의 사도로 추앙받고 있다.

(성바오로딸수도회홈에서)

St. Augustine Cross

4세기에 민족 대이동이 있었을 때에 앵글로색슨족은 브리타니아(지금의 영국)에 침입해

이미 그리스도교화한 토민들을 죽이고, 정복했으므로 그 지방의 교회도 한 때 전멸의 비운을 보게 되었다.

로마에 있는 베네딕토회 대수도원장 성 그레고리오는 590년경 선교사로서 브리타니아에 가서

앵글로 색슨족에엑 전교하려고 애썼으나

그 전에 선출되어 교황위에 오르게 되었으므로 자기 목적을 달성할 수가 없었다.

그래서 그는 자기가 설립한 베네딕토회 성 안드레라 수도원의 원장인 아우구스티노를 대신 파견하기로 했다.

전승에 의하면 그 당시 그레고리오는 로마에서 잘생긴 앵글로 색슨족의 청년 수명이 노예로서

매매되는 것을 보고 동정에 못 이겨 그들을 사들여 자유의 몸으로 해서 교리를 배우게 하고 세례를 준 다음

베네딕토회 수사인 선교사 40명과 같이 아우구스티노를 원장으로 596년경 고국인 영국에 파견했다고 한다.

그런데 그들은 부임 도중 앵글로 색슨족의 잔학한 점이나 종교를 가장 싫어한다는 이야기를 듣고

교화시키려는 결심마저 상실하고 로마로 돌아오려고 했다.

그래서 그레고리오 교황은 서간을 보내어 그들을 타이르며 온갖 환난을 무릅쓰고라도 사도적 사명을

완수하라고 격려하고 보리타니아에 있는 왕후와 귀족들에게 보내는 소개장 등도 마련해 주었으므로

아우구스티노 일행은 이에 용기를 얻어 여행을 계속해 597년 초에 국와 에델베르트가 있는 수도에 도착했던 것이다.

다행히 왕비 벨다는 그리스도교를 신봉하는 프랑스 국왕 가리베르트의 딸로서 역시 신자였고

아우구스티노 일행의 사정을 은밀히 에델베르트에게 주선해 주었으므로 왕도 자발적으로

교리 공부를 하려고 하지는 않았으나 자국 내의 포교는 쾌히 승낙했다.

Ruins of St. Augustine’s monastery,

adjacent to Canterbury Cathedral precinct.

이리하여 아우구스티노 일행이 활동을 계속하고 있는 중에 앵글로색슨족 사람들은

그들 선교사의 성스러운 일상 생활을 보고 그리스도교가 진리라는 것을 깨닫고 서로 선의의 경쟁을 하며

복음을 듣고, 드디어 그 해의 성령 강림 대축일에는 일찍이 에델베르트 왕을 위시하여

귀족, 일반 민중에 이르기까지 수천 명의 영세자가 나게 되었다.

이런 예기치 못한 대성공에 아우구스티노는 하느님께 감사와 기쁨에 충만하여 다시 더 많은 선교사를

파견해 줄것을 그레고리오 교황에게 요청했던 바 교황은 즉시 그의 원의 대로 베네딕토회 수사 중에서

선교사를 보내며 아우구스티노를 캔터베리의 주교로 임명햇다.

에델베르트 왕은 그의 주교좌로서 유명한 구세주의 대성전을 건립하고 또한 대대의 영국 국왕의 유해는

그곳에 매장하도록 결정했다.

그 뒤 아우구스티노는 한 층 더 열심히 분발해 전교에 종사하고 얼마 안되어 앵글로색슨족의 거의 전부를

교화하는데 성공했다.

그는 개종시킨 후에도 민중의 이교적 미신을 타파하는 데 결코 과격한 수단은 취하지 않았다.

어디까지나 사랑과 친절한 태도로써 임하고, 그들의 이교시대의 예배당을 성당으로서 참된 하느님을

공경케 하고, 이교의 제사나 기타의 연중 행사도 그리스도교적 색채를 붙여 행하는 것으로 허락함으로써

저절로 그들의 이교적 습관을 그리스도교적인 것으로 변경하도록 인도했다.

이 계획은 대성공하여 민중은 자기도 모르는 사이에 미신을 떠나 진리의 길로 들어서게 되었다.

아우구스티노는 한편 앵글로 색슨인에게 정복된 영국의 구토인(舊土人) 브리타니아족의 구원도 결코

등한히 하지 않았다.

그들은 대부분 이미 교회의 신자였으나 여러 가지의 사정으로 말미암아 타락의 길을 걷고 있었으므로

아우구스티노는 그들이 많이 살고 있는 에세구스에 가서 어떤 때는 조용히 타이르고 어떤 때는

주님의 힘에 의지해 기적을 행하는 등 갖은 방법으로 그들을 올바른 진리의 길에 돌아오도록 힘을 기울였으나

불행하게도 모든 노력은 허무로 돌아갔다.

그리고 이 은총을 거역한 민족은 성인의 예언과 같이 주님의 분노를 사게되어 원수의 손에 온전히

멸망해 버렸던 것이다.

브리타니아 인에 대한 전교가 아름답지 못한것을 본 아우구스티노는 큰 하느님의 섭리로

그 끊임없는 기도와 활동의 생애를 끝마쳤다.

Canterbury Cathedral

그는 세상에서 캔터베리의 첫번째 대주교이자 영국의 사도로 추앙을 받고 있으나.

폴란드, 노르웨이, 덴마크, 헝가리 등의 개종도 영국에서 그 지방에 건너간 그의 동료인 베네딕토회의 선교사,

특히 성 보니파시오의 노력에 의한 것이라는 것을 생각하면 아우구스티노는 전 게르만 민족의 사도라고도 할 수 있을 것이다.

*성 보니파시오 주교 순교자(독일의 사도)축일:6월5일.게시판1197번,1800번.

*히포의 성 아우구스티노 주교 학자(354-430)축일:8월28일.게시판1336번.

☞http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang

Canterbury Cathedral

A single candle marks the spot where the tomb of St. Thomas Becket,

martyred Archbishop of Canterbury, stood during the middle ages.

Pilgrims travelled here to visit his shrine from all over Europe.

One of those journeys was immortalized by Chaucer in his "Canterbury Tales."

성 토마스 베케트 주교 순교자(1118-1170)

축일:12월29일.게시판1544번.

St. Thomas Becket, martyred Archbishop of Canterbury

1118 at London, England -

murdered in 1170 in the Cathedral at Canterbury, England

성 안셀모 주교 학자 (1033-1109)

축일:4월21일.게시판1721번.

Saint Anselm of Canterbury

Founder of Scholasticism.

저서:쿠르 데우스 호모(Cur Deus Homo:왜 하느님께서 사람이 되셨는가?)

♬8.Canto Gregoriano-Kyrie XI A

Sant’ Agostino di Canterbury Vescovo

27 maggio - Memoria Facoltativa

m. 26 maggio 604

Abate benedettino a Roma, fu invitato da San Gregorio Magno ad evangelizzare l’Inghilterra, ricaduta nell’idolatria sotto i Sassoni. Qui fu ricevuto da Etelberto, re di Kent che aveva sposato la cattolica Berta, di origine franca. Etelberto si converti, aiuto Agostino e gli permise di predicare in piena liberta. Nel Natale successivo al suo arrivo in Inghilterra, piu di diecimila Sassoni ricevettero il battesimo. Il Papa invio altri missionari e nomino arcivescovo e primate d’Inghilterra Agostino, che cerco di riunire la Chiesa bretone a quella sassone senza riuscirci perche troppo forte era il rancore dei bretoni contro gli invasori sassoni. Suo merito pero e stato quello di aver convertito quasi tutto il regno di Kent.

Etimologia: Agostino = piccolo venerabile, dal latino

Emblema: Bastone pastorale

La Gran Bretagna, evangelizzata fin dai tempi apostolici (il primo missionario a sbarcarvi sarebbe stato, secondo la leggenda, Giuseppe di Arimatea), era ricaduta nell’idolatria in seguito all’invasione dei Sassoni nel quinto e nel sesto secolo. Quando il re del Kent, Etelberto, sposo la principessa cristiana Berta, figlia del re di Parigi, questa domando che fosse eretta una chiesa e che alcuni sacerdoti cristiani vi celebrassero i santi riti. Appresa la notizia, il papa S. Gregorio Magno giudico maturi i tempi per l’evangelizzazione dell’isola. La missione fu affidata al priore del monastero benedettino di S. Andrea sul Celio, Agostino, la cui dote precipua non doveva essere il coraggio, ma in compenso era tanto umile e docile.

Partito da Roma alla testa di quaranta monaci nel 597, fece tappa nell’isola di Lerino. Le notizie sul temperamento bellicoso dei Sassoni lo spaventarono al punto che se ne torno a Roma a pregare il papa di mutargli programma. Per incoraggiarlo, Gregorio lo nomino abate e poco dopo, quasi ad invogliarlo al passo decisivo, appena giunto in Gallia, lo fece consacrare vescovo. Il viaggio procedette ugualmente a brevi tappe. Finalmente, con l’arrivo della primavera, presero il largo e raggiunsero l’isola britannica di Thenet, dove il re in persona, spintovi dalla buona consorte, ando ad incontrarli.

I missionari avanzavano verso il corteo regale in processione al canto delle litanie, secondo il rituale appena introdotto a Roma. Fu per tutti una felice sorpresa. Il re accompagno i monaci fino alla residenza gia fissata, a Canterbury, a mezza strada tra Londra e il mare, dove sorse la celebre abbazia che prendera il nome di Agostino, cuore e sacrario del cristianesimo inglese. L’opera missionaria dei monaci ebbe un esito insperato, poiche lo stesso re domando il battesimo, spingendo col suo esempio migliaia di sudditi ad abbracciare la religione cristiana.

A Roma la notizia venne accolta con gioia dal papa, che espresse la sua soddisfazione nelle lettere scritte ad Agostino e alla regina. Insieme con un gruppo di nuovi collaboratori, il santo pontefice invio ad Agostino il pallio e la nomina ad arcivescovo primate d’Inghilterra, ma al tempo stesso lo ammoniva paternamente a non insuperbirsi per i successi ottenuti e per l’onore che l’alta carica gli conferiva. Seguendo le indicazioni del papa per la ripartizione in territori ecclesiastici, Agostino eresse altre due sedi vescovili, quella di Londra e quella di Rochester, consacrando vescovi Mellito e Giusto. Il santo missionario mori il 26 maggio del 604 e fu sepolto a Canterbury nella chiesa che porta il suo nome.

Autore: Piero Bargellini

AUGUSTINE of Canterbury

Also known as

Apostle to the Anglo-Saxons; Apostle to the English; Austin

Memorial

27 May; 28 May on some calendars, 26 May in England and Wales

Profile

Monk and abbot of Saint Andrew’s abbey in Rome. Sent by Pope Gregory the Great with 40 brother monks, including Saint Lawrence of Canterbury to evangelize the British Isles in 597. Before he reached the islands, terrifying tales of the Celts sent him back to Rome in fear, but Gregory told him he had no choice, and so he went. He established and spread the faith throughout England; one of his earliest converts was King AEthelberht who brought 10,000 of his people into the Church. Ordained a bishop in Gaul (modern France) by the archbishop of Arles. Bishop of Canterbury. First Archbishop of Canterbury. Helped re-establish contact between the Celtic and Latin churches, though he could not establish his desired uniformity of liturgy and practices between them. Worked with Saint Justus of Canterbury. Anglican Archbishops of Canterbury are still referred to as occupying the Chair of Augustine.

Born

at Rome, Italy

Died

26 May 605 in Canterbury, England of natural causes; relics interred outside the church of Saints Peter and Paul, Canterbury, a building project he had started

Patronage

England

Representation

bishop baptizing a king

Augustine of Canterbury, Saint

(died 604) Confessor, apostle of the English, first Archbishop of Canterbury, born Rome; died Canterbury, England. From the monastery of Saint Andrew, in Rome, Pope Gregory I, learning that the pagans in Britain were disposed to embrace the Faith, sent Augustine and his Benedictine brethren to instruct them. Augustine landed on the Isle of Thanet and was hospitably welcomed by AEthelberht, King of Kent, who, though pagan, was married to a Christian, Bertha. AEthelberht soon embraced the Faith, and on Christmas Day 10,000 of his people were baptized. Augustine went to Gaul to receive episcopal consecration from the Archbishop of Arles, and on his return, at a spot still called Augustine’s Oak in Malmesbury, he convoked a synod of the Celtic bishops of southern Britain, in an unsuccessful attempt to introduce ecclesiastical uniformity in Britain. His remains were interred outside the church of Saints Peter and Paul, Canterbury, which he had begun. Feast, Roman Calendar, 28 May.

New Catholic Dictionary - Catholic Encyclopedia; U.K.; Butler

St. Augustine of Canterbury

(Died AD 604)

Prior of St. Andrew’s, Coelian Hill, Rome

Pseudo-Abbot of St. Augustine’s, Canterbury

Archbishop of Canterbury

Died: 26th May AD 604

Also known as St. Augustine the Less to distinguish him from his illustrious namesake from Hippo. Augustine was chosen by Pope Gregory the Great as leader of the mission sent from Rome for the evangelization of the English. He landed in the Isle of Thanet in the Spring of AD 597 and, within a year, Aethelbert, King of Kent, was baptised with several thousand of his subjects.

The foundation of Canterbury Cathedral was laid five years later, supposedly, on the site of an old Roman Church. Augustine was consecrated by Vergilius, Archbishop of Arles and became the first Archbishop of Canterbury.

The alienation between the British Church and the Italian missionaries might have been averted had Augustine recognised the consideration that was due to the Church which had existed in britain for three centuries, and had been more tolerant of the diversity between British and Roman usage.

He had laid the foundation stone of the Monastery of St. Peter & St. Paul outside Canterbury, later known as St. Augustine’s, in the year of his arrival and here he was buried. He died on 26th May, traditionally in AD 604, but possibly as late as 609.

Edited from G.M. Bevan’s "Portraits of the Archbishops of Canterbury" (1908).

Britannica Concise

Saint Augustine of Canterbury

born , Rome?

died May 26, 604/605, Canterbury, Kent, Eng.; feast day May 26 in England and Wales, May 28 elsewhere

First archbishop of Canterbury.

A Benedictine prior in Rome, he was chosen by Pope Gregory I to lead 40 monks as missionaries to England. They arrived in 597 and were welcomed by King Ethelbert of Kent, at the behest of his queen, and he gave them a church in Canterbury. Augustine converted the king and thousands of his subjects and was made bishop of the English. On the pope’s instructions he purified pagan temples and consecrated 12 other bishops. He founded Christ Church, Canterbury, as his cathedral and made Canterbury the primary see in England. He tried unsuccessfully to unify his churches with the Celtic churches of northern Wales.

Augustine of Canterbury, Bishop and Missionary

26 May 605

The Christian Church was established in the British Isles well before 300. Some scholars believe that it was introduced by missionaries from the Eastern or Greek-speaking half of the Mediterranean world. Celtic Christianity had its own distinctive culture, and Greek scholarship flourished in Ireland for several centuries after it had died elsewhere in Western Europe.

However, in the fifth century Britain was invaded by non-Christian Germanic tribes: the Angles, Saxons, and Jutes. They conquered the native Celtic Christians (despite resistance by, among others, a leader whose story has come down to us, doubtless with some exaggeration, as that of King Arthur), or drove them north and west into Cornwall, Wales, Scotland, and Ireland. From these regions Celtic Christian missionaries returned to England to preach the Gospel to the heathen invaders. Meanwhile, the Bishop of Rome, Gregory the Great, decided to send missionaries from Rome, a group of monks led by their prior, Augustine (not to be confused with the more famous Augustine of Hippo). They arrived in Kent (the southeast corner of England) in 597, and the king, whose wife was a Christian, allowed them to settle and preach. Their preaching was outstandingly successful, the people were hungry for the Good News of salvation, and they made thousands of converts in a short time. In 601 the king himself was converted and baptised. Augustine was consecrated bishop and established his headquarters at Canterbury. From his day to the present, there has been an unbroken succession of archbishops of Canterbury.

In 603, he held a conference with the leaders of the already existing Christian congregations in Britain, but failed to reach an accomodation with them, largely due to his own tactlessness, and his insistence (contrary, it may be noted, to Gregory’s explicit advice) on imposing Roman customs on a church long accustomed to its own traditions of worship. It is said that the English bishops, before going to meet Augustine, consulted a hermit with a reputation for wisdom and holiness, asking him, "Shall we accept this man as our leader, or not?" The hermit replied, "If, at your meeting, he rises to greet you, then accept him, but if he remains seated, then he is arrogant and unfit to lead, and you ought to reject him." Augustine, alas, remained seated. It took another sixty years before the breach was healed.

Prayer (traditional language)

O Lord our God, who by thy Son Jesus Christ didst call thine apostles and send them forth to preach the Gospel to the nations: We bless thy holy name for thy servant Augustine, first Archbishop of Canterbury, whose labors in propagating thy Church among the English people we commemorate today; and we pray that all whom thou dost call and send may do thy will, and bide thy time, and see thy glory; through Jesus Christ our Lord, who liveth and reigneth with thee and the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

Prayer (contemporary language)

O Lord our God, who by your Son Jesus Christ called your apostles and sent them forth to preach the Gospel to the nations: We bless your holy name for your servant Augustine, first Archbishop of Canterbury, whose labors in propagating your Church among the English people we commemorate today; and we pray that all whom you call and send may do your will, and bide your time, and see your glory; through Jesus Christ our Lord, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever.

Psalm 66:1-8 or 103:1-4,13-18

2 Corinthians 5:17-20a

Luke 5:1-11 (Ap)

안셀모의 가장 유명한 저서는 ’쿠르 데우스 호모’(Cur Deus Homo:왜 하느님께서 사람이 되셨는가?)이다.

성 안셀모 주교 학자 축일:4월21일.

Anselm of Canterbury, Saint

Britannica Concise

Format for Printing E-Mail this Article Cite this Article

Saint Anselm of Canterbury

born 1033/34, Aosta, Lombardy

died April 21, 1109, possibly at Canterbury, Kent, Eng.; feast day April 21

Founder of Scholasticism.

Anselm entered the Benedictine monastery at Bec (in Normandy) in 1057 and became abbot in 1078. In 1077 he wrote the Monologium to demonstrate God’s existence and attributes by reason alone. He then wrote Proslogium, which established the ontological argument for the existence of God. In 1093, he became archbishop of Canterbury and soon became involved in disputes with William II over the independence of the church and the right to appeal to the pope, arguments that led to Anselm’s exile. Although invited back by Henry I, Anselm again argued with the king over lay investiture (see Investiture Controversy). In 1099 he completed Cur Deus homo? (“Why Did God Become Man?”), which provided a new understanding of Jesus’ redemption of humankind and revealed the increasing focus on the humanity of Jesus. Anselm was declared a Doctor of the Church in 1720.