축일:4월18일

복녀 강생의 마리아

Bl. Marie de l’Incarnation

Bl. MARIE of the Incarnation

Beata Maria dell’Incarnazione (Barbara Avrillot) Carmelitana

Born:1 February 1566 at Paris, France as Barbe Aurillot

Died:18 April 1618 at Pontoise, France of natural causes

Beatified:5 June 1791 by Pope Pius VI

Canonized:pending

Maria = amata da Dio, dall’egiziano; signora, dall’ebraico

= mistress from God, dall’egiziano; mrs., dall’ebraico

마리아는 히브리어 Myriam에서 유래된 말로 ’하느님이 사랑하시는 여자’란 뜻이다.

바르바라 아카리는 고위 관리의 딸로서, 17세 때에 베드로 아카리와 결혼하였는데,

남편은 신심이 깊고 또 애덕을 실천할 줄 아는 사람이었다.

마리아는 6명의 자녀를 두었는데, 그들 중에서 3명이 가르멜 수녀가 되었고, 3명의 아이들은 사제가 되었다.

그러던 집안에 큰 재앙이 생겼던 것이다.

그녀의 남편은 가톨릭 단체의 뛰어난 후원자였는데,

불행하게도 막대한 재정적 책임을 져야하는 사건이 발생했던 것이다.

헨리 4세가 즉위하자마자, 그는 파리에서 추방되고, 재산은 몰수당하였다. 일종의 모반 혐의였던 것이다.

1613년, 남편과 사별한 그녀는 가르멜회 입회를 청하여 허가 받았으나 만 4년을 살았을 뿐이다.

그녀는 기혼자로서 뛰어난 성덕의 소유자로 인정 받았던 때문이다.

이때 그녀는 "강생의 마리아"란 수도명을 받았고, 앙미앙 수녀원에서 지냈는데,

이곳에서는 그녀의 장녀가 있는 곳이었다.

그녀가 임종하는 자리에서 남긴 말은 다음과 같다:

"주님, 제가 저지른 온갖 나쁜 표양을 용서해 주십시오."

(성바오로수도회홈에서)

가르멜 수도회 역사

가르멜은 이스라엘 서북부, 갈릴래아 지방에 속한 지중해 연안에 있는 해발 546m의 산 이름이다.

기원전 922년경 다윗 왕국이 이스라엘 왕국과 유다 왕국으로 분할된 후

북부 이스라엘 왕국의 배교를 막기 위해서 활약한 예언자들 중 엘리아 예언자가,

바알의 거짓 예언자들과 대결을 벌인 곳이 바로 가르멜 산이다.

’나는 야훼의 사랑에 불타 있노라’ 하신 엘리아의 정신을 따라,

이미 구약시대부터 가르멜 산에는 개별적으로 은수생활을 하던 은수자들이 있었는데,

12세기 중엽에 와서 팔레스티나 성지 회복을 위해 십자군 전쟁에 나선 경건한 신자들 중 일부도

성지 회복 후에도 가르멜 산에 남아

자신을 성모님께 봉헌하여 은수자 생활을 하게 되었다.

이들의 수가 많아지면서 공동체적인 삶의 모습을 갖추게 되어, 13세기초 (1206년과 1214년 사이)에

당시 예루살렘 총대주교였던 성 알베르또 아보가드로 주교에게서 수도회 규칙서를 받아

은수자적 수도공동체 생활을 영위하게 되었다.

(1226년, 교황 호노리우스 3세로부터 수도회 회칙 첫 인증 받음).

이후 회교도들의 팔레스티나 재침공을 피해 1230년대에 유럽으로 수도회가 이주하게 되었고,

이주와 더불어 당시 유럽의 환경에 맞게 기본적인 은수적 생활을 고수하면서도

시대적 요청에 따른 사도직 활동을 수행하게 되었고,

1247년에는 교황 인노첸시오 4세로부터 원초적 은수정신과 아울러

사도직 실천을 겸비한 탁발수도회로 최종 승인되기에 이르렀다.

이후 16세기 스페인의 데레사 성녀는 복음과 원회규의 정신에 충실한 모습으로 개혁하고자,

1562년 아빌라의 성 요셉 가르멜 수녀원을 창립했고,

이후 십자가의 성 요한과 더불어 남녀 가르멜 수도회를 개혁하여

오늘날의 ’맨발 가르멜 수도회’ (개혁 가르멜)을 일으켰다.

현재 전세계적으로는 아빌라의 성녀 데레사와 십자가의 성 요한의 개혁을 따르는

’맨발 가르멜 수도회’와

개혁 이전의 규칙을 따르는 ’완화 가르멜 수도회’가 함께 있으며,

우리나라에 진출해 있는 남녀 가르멜 수도회는 모두 ’맨발 가르멜수도회’(개혁 가르멜)에 속한다.

(가르멜수도회홈에서)

*성조 엘리야 예언자 축일:7월20일.1280번

*아빌라의 성녀 데레사 축일:10월15일.게시판1420번

*십자가의 성 요한 사제 축일:12월14일.게시판1523번.

*가르멜산의 복되신 동정 마리아축일: 7월16일.게시판1275번.

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♬Alleluia-Gregorian Chant

알렐루야

(히) hallelujah (영) Alleluia

어원적으로 히브리어 ’힐렐’(hillel, 찬미하다)이란 동사의 명령형 ’할렐루’(hallelu)와

하느님이란 말의 야훼 (jahve)의 약자 ’야’(jah)의 합성어 즉 야훼 하느님을 찬미하라는 뜻이다.

구약성서의 하느님을 찬미하는 시편의 시작과 마지막에 많이 인용되었고(시편 111-117),

유태인의 종교 의식에 있어 성가대의 합창에 신자들이 아멘과 알렐루야로 응답하였다.

알렐루야는 그리스도교의 전례로 넘어와 응답으로서, 환호로서 전례문에 삽입되었으며, 후렴으로도 사용되었다.

MARIE of the Incarnation

Also known as

Barbara Aurillot; Barbara Avrillot; Barbe Aurillot; Madame Acarie; Marie Acarie; Mary of the Incarnation

Memorial

18 April

Profile

Daughter of a French government official named Nicholas Aurillot. Educated at her aunt’s convent at Longchamps. Though attracted to religious life, she married Pierre Acarie, an aristocrat and treasury official, at age 16. Mother of six, three of whom became Carmelites, and one a priest.

Peter supported the Catholic League against Henry IV. When Henry became king he seized the Acarie estates, impoverished the family, and exiled them from Paris. Barbara went to court over the matter, won, and reclaimed part of the family fortune.

She was devoted to the writings of Saint Teresa of Avila, and became active in charities. Her good works eventually won her the admiration and support of King Henry. Brought the Discalced Carmelites of Saint Teresa to France, founding five hourses between 1604 and 1609.

Widowed at 47. Carmelite lay sister in 1613 at Amiens, France, taking the name Mary of the Incarnation. Spiritual student of Saint Francis de Sales. Known for receiving visions and ecstasies, and for supernatural gifts.

Born

1 February 1566 at Paris, France as Barbe Aurillot

Died

18 April 1618 at Pontoise, France of natural causes

Beatified

5 June 1791 by Pope Pius VI

Canonized

pending

Beata Maria dell’Incarnazione (Barbara Avrillot) Carmelitana

18 aprile

Parigi, 1 febbraio 1566 - Pontoise, 18 aprile 1618

Madame Acarie fa sorgere nel 1603 il primo monastero carmelitano di Francia, che con gli altri venuti dopo avra una forte influenza sulla spiritualita cattolica del tempo. E tre sue figlie entrano poi nel Carmelo di Amiens.

Nel 1613 muore suo marito, e allora Barbara diventa suor Maria dell’Incarnazione: anch’essa carmelitana, prima ad Amiens e poi a Pontoise. Sempre energica e preparata ai confronti sui temi della fede con personaggi autorevoli; e sempre umile e affettuosa come semplice monaca nella sua comunita.

E’ considerata la “madre e fondatrice del Carmelo in Francia” perche ha contribuito a diffondere piu di tutti la riforma carmelitana di s. Teresa d’Avila.

Nacque a Parigi il 1° febbraio del 1566 e si chiamava Barbara Avrillot, figlia del signore di Champlatreux, Nicola Avrillot.

Com’era consuetudine per la nobilta dell’epoca, appena adolescente fu affidata alle Suore Minori dell’Umilta di Nostra Signora residenti a Longchamp. Rientrata in famiglia verso i 14 anni non le fu concesso di scegliere la vita religiosa e quindi a 16 anni fu data in sposa al visconte di Villemor, Pietro Acarie, signore di Montbrost e di Roncenay uomo di intemerati costumi.

Inizio per lei la vita matrimoniale e di madre, avendo poi avuto sei figli, dando esempio a tutti della possibilita di vivere una vita religiosa e conforme ai comandamenti di Dio, pur essendo impegnata come madre e moglie, adempiendo i suoi doveri anche nella conduzione della casa e nei confronti dei dipendenti, prova vivente di come i coniugi cristiani possano proseguire insieme nella via della santita.

Si prodigo attivamente ad aiutare i bisognosi, specie nell’assedio di Parigi del 1590, durante le guerre di religione, che videro in campo gli Ugonotti ed i cattolici con l’intervento militare degli spagnoli, sotto il regno di Enrico IV.

Fu figlia devota della Chiesa e partecipo all’azione di contrasto contro l’eresia protestante che cercava di estendersi in Francia. Dio la favori con grazie mistiche straordinarie ma anche mandandole prove esteriori ed interiori. Il re Enrico IV esilio il marito da Parigi, dopo la disfatta della Lega cui apparteneva, le ingratitudini ferirono il suo cuore, ma ella combatte affinche suo marito fosse riabilitato, la lotta duro quattro anni, alla fine dei quali la famiglia si ricompose e le proprieta restituite.

Conobbe s. Francesco di Sales il quale l’approvava e le faceva da guida spirituale. Nel 1601, letti gli scritti di s. Teresa di Gesu volle, lei laica, fare di tutto per introdurre in Francia la riforma carmelitana, nel 1602 raccolse le prime vocazioni, ottenne le autorizzazioni dal re, da cui era tenuta in grande considerazione, e nel 1603 papa Clemente VIII ne autorizzo la fondazione e quindi costrui il primo monastero.

Dalla Spagna, il 29 agosto 1604, giunsero sei Carmelitane Scalze fra cui una futura beata Anna di s. Bartolomeo e una futura Serva di Dio, Anna di Gesu, e il 17 ottobre pote cosi iniziare a Parigi la regolare vita monastica.

Barbara Avrillot ebbe la felicita di vedere entrare nel Carmelo tutte e tre le sue figlie e l’espandersi delle sedi anche a Pontoise, Digione, Amiens nel 1605/06. Nel 1613, il marito Pietro si ammalo gravemente e dopo nove giorni mori con la pace dell’uomo giusto, assistito dalla santa vedova confortata dalla celeste conferma della sua salvezza eterna.

Il 7 aprile 1614, libera ormai da ogni dovere e legame terreno, entro nel Carmelo di Amiens come conversa, prendendo il nome di Maria dell’Incarnazione. Visse la sua vita di clausura con umilta lavorando in cucina, assistendo le sorelle ammalate, soffri molto per le incomprensioni sorte con l’avvento di una nuova priora proveniente da un altro Carmelo, ebbe molte estasi e visioni che la confortavano nelle sue lunghe malattie e sofferenze.

Per la cagionevole salute fu trasferita nel Carmelo di Pontoise il 7 dicembre 1616 e qui dopo lunga malattia rese l’anima a Dio il 18 aprile 1618; il suo corpo riposa nella cappella dello stesso convento.

Le vicissitudini legate al decreto di papa Urbano VIII, fecero si che la causa di beatificazione venisse ripresa e aperta solo nel 1782 e conclusa con la cerimonia di beatificazione da parte di papa Pio VI il 5 giugno 1791.

Autore: Antonio Borrelli