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프란치스칸 성인/성지




축일:2월23일


성 폴리카르포 주교 순교자


St. POLYCARP of Smyrna


St. Polycarpus, E. et M


San Policarpo Vescovo e martire


c.69 - stabbed to death c.155 at Smyrna body burned


Policarpo = che dà molti frutti, dal greco(that it gives many fruits, from the Greek)





뽈리까르보는 사도들의 제자였고 스미르나의 주교였으며,


안티오키아의 이냐시오와 함께 로마에 가서 부활 축제 문제에 관하여 아니체투스 교황과 회담했다.


155년경 스미르나 시내의 경기장에서 화형으로 순교했다.




성 뽈리까르보의 순교에 관한 스미르나 교회의 편지에서


(13,2-15,3: Funk 1, 297-299)



하느님의 마음에 드는 희생 제물



불태울 장작더미가 다 준비되었을 때 뽈리까르보는 그의 겉 옷을 벗고 허리띠를 헐겁게 했습니다.


그리고 신자들이 서로 먼저 그의 몸을 만져 보려 했기 때문에, 전에는 그렇게 해본 일이 없었지만,


자기 신발을 벗으려고까지 했습니다.


그는 순교하기 전에도 자신의 선행 때문에 이처럼 신자들의 존경을 받은 것입니다.



그의 둘레에는 화형에 쓰일 물건들이 다 준비되어 있었습니다.


사형 집행인들이 그에게 쇠못을 박아 움직이지 못하게 고정시키려 했을 때


뽈리까르보는 그들에게 이렇게 말했습니다.


"그대로 두시오, 나에게 불을 견딜 힘을 주시는 분께서는


당신들이 못을 박지 않더라도 장작더미 위에서 흔들리지 않고


꿋꿋하게 서 있는 것을 허락하실 것이오." 그래서 그들은 못박지는 않고 묶어 놓기만 했습니다.



이렇게 하여 하느님의 마음에 들고 하느님을 위해 마련된 번제물인 희생 제물로 바치려고


큰 양 무리에서 뽑은 가장 살진 한 마리의 숫양처럼 그는 양팔을 뒤로 젖힌 채 결박당했습니다.


이때 그는 하늘을 우러러보며 이렇게 말했습니다.



"전능하신 주 하느님이시여,


우리가 그분을 통하여 당신을 알게 된 사랑하올 복되신 아들 예수 그리스도의 아버지시여,


천사들과 대천사들 그리고 모든 피조물과 당신 면전에서 살고 있는 모든 의인들의 하느님이시여,


당신을 찬미하나이다.


당신께서는 이날과 이 시간에 제가 순교자들 가운데서 그리스도의 잔을 함께 나누고,


성령을 통하여 불사 불멸 안에서 육신과 영혼의 새 생명에로 다시 일어나도록 마련하셨나이다.


성실하시고 거짓 없으신 하느님이신 당신께서 마련하시고 저에게 이미 보여 주셨으며


이제 이루어 주신 대로, 오늘 당신의 순교자들과 함께 살지고 마음에 드는 제물로서 저를 받아 주소서.



그래서 저는 이 모든 것 때문에 영원하신 천상의 대사제이신 당신의 사랑하시는 아들 예수 그리스도를 통하여


당신을 찬미하고 찬송하며 영광을 드리나이다.


그리스도를 통하여 성령과 더불어 당신께 이제와 미래에 영원토록 영광이 있으소서. 아멘."



그가 "아멘"이라고 말하며 기도를 마쳤을 때 사형 집행인들은 불을 붙혔습니다.


거센 불길이 타오를 때 우리는 한 기적을 보았습니다.


우리에게 그 기적을 보는 것이 허락된 것은 다른 사람들에게 이를 전하도록 하기 위해서였습니다.



불은 바람을 가득 담은 배의 돛처럼 불 가마의 모양을 띠고는 그 순교자의 몸을 감싸 주었습니다.


그 가운데 있는 몸은 타고 있는 육신처럼 보이지 않고 오히려 구워지고 있는 빵이나 또는 용광로에서 제련되고 있는 금이나 은처럼 보였습니다. 그리고 우리는 마치 유향 냄새나 어떤 귀한 향료같은 향기를 맡았습니다.






사도 성요한의 제자였던 성 폴리카르포는 스미르나 교회의 주교로서 정통교리의 열렬한 수호자로,


또한 마르치온과 발렌티니아노 이단의 격렬한 반대자로 손꼽히는 인물이다.


그는 자신의 편지인 필립비인들에게 보내는 편지에서 마르치온을 "사탄의 맏이" 라고 부르며


그의 거짓 가르침을 반대하도록 역설하였다.



그후 그는 마르쿠스 아우렐리우스 황제의 박해를 피하지 못해 체포되어 로마로 이송된 후에 처형되었다.


그는 2세기 크리스찬의 뛰어난 저술가들 사이를 이어주는 중요한 고리 역할을 했고,


순교를 적극적으로 수용하여 했던 정열적인 신앙인으로 기억된다.


스미르나 교회의 이름으로 기록된 "폴리카르포의 순교" 는 목격증인의 글로서 매우 귀중한 자료로 평가받는다.


(성바오로딸수도회홈에서)






스미르나(오늘날 터키의 아지미르)의 주교인 폴리카르포는 사도 요한의 제자이며


안티오키아의 이냐시오와는 친구로서


2세기 전반기 동안 그리스도 교회의 존경받는 지도자였다.


성이냐시오는 순교하러 로마에 가는 도중에 스미르나의 폴리카르포를 방문했으며,


나중에 트로아스에서도 만났고 개인적인 편지도 썼다.


소아시아의 교회들은 폴리카르포의 영도력을 인정하고 초대교회의 문제인 부활 축일의 날짜를 논의하기 위해


교황 아니체토에게 파견하는 대표로 그를 선출하기도 했다.



폴리카르포가 쓴 많은 편지들 가운데 필립비인들(마케도니아의 필립비교회)에게 보낸


편지 한 통만이 보존되어 있다.


폴리카르포는 86세에 스미르나의 경기장에 모인 군중들 앞에 끌려 나와 산 채로 화형당하였다.


폴리카르포의 순교 행적은 아주 일찍부터 잘 보존되어 있었으므로


그리스도인다운 순교자적 죽음을 잘 알 수 있게 해주었다.





폴리카르포는 소아시아의 모든 그리스도인들로부터 그들의 지도자로 인정되었다.


예수 그리스도께 대한 그의 깊은 신앙심과 충성심은 두드러졌다.


그의 강한 힘 그 자체는 하느님께 대한 그의 신뢰에 있었는데 때로는


이 신뢰에 반대되는 것 같은 상황도 있었다.


이방인들 사이에서도, 새로운 종교를 적들로 여기는 정권 밑에서도 그는 자기 양떼를 돌보고 인도했다.


그는 착한 목자처럼 자기 양떼를 위하여 자신의 목숨을 바쳤으며,


스미르나의 가혹한 박해에서 그들을 보호했다.


그는 죽기 전에 하느님께 대한 자신의 신뢰를 이렇게 요약했다.


"하느님 아버지.나로 하여금 하루, 한 시간을 가치 있는 존재로 만들어 주셨으니 당신을 찬미하나이다."


(순교록,14장)



"그러므로 이러한 행동을 굳게 지키고 주님의 표양을 따르시오,


’신앙으로 견고하여져 흔들리지 말 것이며 형제애로써 서로서로 사랑하고 진리 안에 일치하는 것입니다.’


주님의 온유하심에 따라 서로 서로 도와 주며 아무도 경멸하지 마시오."


-폴리카르포’필립비인들에게 보낸 편지’10장


(성바오로수도회홈에서)









불에 가까울수록 그 열도 심하다. 그렇게 생각하면 불과 같은 신앙을 가지 사도들의 제자들이


다른 사람들보다 열렬한 신앙을 가지고 있다는 것도 기이한 일이 아니다.


앞에서 말한 성 바오로의 애제자인, 성 디모테오도 그 한 예이지만, 이제 말하려고 하는 성 폴리카르포도


똑같이 주님의 가장 사랑을 받던 성 요한 사도의 제자로 은사의 이름은 부끄럽게 하지 않은 신앙의 용사였다.



성 폴리카르포의 출생이나 그의 소년 시절에 대해서는 전해지지 않고 다만 전해 내려오는 것은


그가 사도 성 요한의 축복을 받고 스미르나의 주교로 임명된 후부터이다.


그 후의 감탄할 만한 그의 언행에 대해서는 그의 제자인 성 이레네오의 말씀 중에도,


또 그의 친구며 107년에 순교한 안티오키아의 주교 성 이냐시오가 죽기 직전


그에게 보내어 그의 완덕을 칭찬한 이별의 편지에도,


또한 스미르나에 있어서의 그리스도교 신자의 순교록에도 상당히 자세하게 기재되어 있다.


후에 리용의 주교가 된 성 이레네오가 저술한 은사추상기(恩師追想記)에는 다음과 같은 구절이 있다.



"나는 소년 시절, 소아시아에 있으면서 가끔 성 폴리카르포 선생의 슬하에서 배운 일이 있다.


나는 지금도 선생께서 앉아 계시던 곳, 그 가르치는 모습이나 가르치는 말씀,


그 걸어다니던 모습이나 용모 등이 뚜렷이 상기(想起)된다.


그리고 선생께서 성 요한과 기타 주님을 친히 뵌 이들과 교제하던 말씀이나, 주님에 대해서와 주님의 성덕,


그의 가르치심에 대해 그러한 사람들한테 전해 들은 이야기 등은 아직 나의 귀에 여전히 남아 있다..."



*성 요한 사도 복음사가 축일:12월27일.게시판814번,1540번
*안티오키아의 성 이냐시오 주교 순교자 축일:10월17일.게시판702번,1424번
*성 이레네오 주교 순교자 축일:6월28일.게시판1247번.1841번
*성 아니체토 교황 축일:4월17일.


http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang




서산에 넘어가려고 하는 태양을 한 번 더 밝게 세상을 비추고 그 여광(餘光)으로 만상을 아름답게 만드는 것과


같이,성 폴리카르포는 순교를 당하는 날 자기 덕행을 발해 모든 사람들에게 깊은 감명을 주었다.


네로 황제나 도미시아노 황제 시대에 로마 제국에는 그리스도교에 대한 증오감으로 가득 찼었고,


특히 소아시아의 백성들은 마치 악마에 붙잡힌 사람처럼 정신없이 신자를 박해, 압박하며 많은 생명을


빼앗았을 뿐 아니라, 156년 2월말 스미르나에서도 12명의 신자가 체포되어 그 중에 한 사람의 배교자를


제외하고는 모두 맹수에게 잡아 먹혀 순교한 적이 있었다.


그러나 흥분된 군중들은 그러한 희생을 보고도 만족치 않고, "폴리카르포도 같이 죽여라"하고


이구동성으로 절규하자 백성의 마음을 가장 두려워했던 법관 니게다스와 그의 아들 헤로데는


즉시 수명의 병사들을 보내어 성 폴리카르포를 끌어오도록 했다.



미리부터 이런 일이 있을 것을 각오하고 있던 성 폴리카르포는 조금도 놀라는 기색이 없이 도리어 정성껏


병사들을 받아들여 과일까지 대접한 다음, 순교할 준비로 잠깐 기도가 하고 싶으니 여유를 달라고 청했다.


그 침착한 태도와 온화하고 예의 바르고 여유있는 행동거지에 감탄한 병사들의 대장인 백부장은 기꺼이


그의 청을 수락한 후, 성인의 기도를 올리는 그 존엄한 용모를 보고서는


’이사람이야말로 참으로 신과 같은 사람’이라며 다시 감동되어,


결국 특별한 조치로 그의 체포를 다음날 아침까지 연기한다는 것을 통보해 왔다.



성인은 대단히 감사하며 그 날 밤을 하느님께 최후의 헌신을 맹세하며 지냈다.


이튿날 아침 약속한 대로 병사가 와서 그를 철사로 결박해 끌고 가는 도중,


재판관 니게다스와 헤로데는 일부러 마중 나와 마차에 같이 탔다.


그것은 동정심으로써가 아니라 도리어 성인을 감동케 해 신앙을 버리게 하기 위함이었다.


그러나 아무리 달래고 위협해도 효과가 없자, 그들은 본심을 드러내 무참하게도 마차 위에서


노(老)성인을 차버리고, 그가 부상을 당했어도 아무것도 느끼는 바가 없었다.


원형극장에 도착하자 재판관은 군중 앞에서 장엄하게


"예수 그리스도를 저주하고 신성한 황제 폐하를 조배하라!


그렇게 하면 석방해 줄것이다."하고 폴리카르포에게 명했다.



성인은 이것을 듣고 용모를 단정히 하고 나서,


"나는 오늘까지 80여년간 예수 그리스도를 공경해 왔습니다만,


주님께서는 무엇하나 나에게 불의를 가르치신 일이 없고, 도리어 많은 은혜를 내려주셨습니다.


이와 같은 대 은인이신 주님을 어떻게 저주할 수가 있겠습니까!"하고 용감하게 대답했다.



재판관은 더 거친 말로써 "황제 폐하를 조배하라"고 강요했지만, 성스러운 노인은 조금도 겁내지 않고


"나는 그리스도교 신자입니다. 원컨대 잠시 여유를 주시어,


내가 말하는 그리스도교의 신조를 한 번 들어보시오’하며 교리의 설명을 시작하자,


법관은 "그러한 것은 백성에게 들려주는 것이 좋을 것이다. 나에게는 필요없는 일이다"했다.


폴리카르포는 "아니오, 이와 같이 정당한 길은 당신과 같은 자일수록 필요합니다.


그것은 당신이 사람들보다 높은 권리를 하느님께 받은 이상, 그 권리에 적합한 존경과 복족을 사람들에게


받으려면 우선 자기를 올바르게 하지 않으면 안 되기 때문입니다"하고 대답했다.


재판관은 대단히 분노하여 "명령에 복종하지 않으면 형벌을 가해 사형에 처할 것이다"하며 위협했지만


폴리카르포는 조금도 겁내지 않고 다만 하늘을 쳐다보며 묵묵히 기도에 몰두할 뿐이었다.



그 후 한 관리가 원형극장에 나타나서 "폴리카르포는 그리스도교 신자라는 것을 자백한 이유로


화형에 처한다"고 세번이나 선고문을 소리 높이 읽었다.


군중은 마치 기다리기라도 한 것 처엄 금방 주위에서 장작을 날라다 산더미처럼 쌓아 놓았다.



성 폴리카르포의 순교록에 의하면 당일은 마침 안식일이었으므로 유다교의 율법에는 그 날은 육체적 노동이


절대 금지되어 있음에도 불구하고, 많은 유다인들이 그 군중 속에 섞여 요란스러이 장작을 운반했다고 한다.


이것을 보더라도 그들이 얼마나 그리스도의 제자를 미워했는가를 알 수 있다.



불을 지를 장작더미가 모두 마련되자, 폴리카르포는 서서히 의복을 벗고 스스로 그 위에 올라갔다.


병사들은 그가 도망갈까봐 장작더미 가운데 세워진 나무에 그의 몸을 못박으려고 하자 성인은


"아무쪼록 이대로 내버려 주시오. 비록 기둥에 못박지 않는다 하더라도 결코 도망가거나 숨지 않습니다.


화형(火刑)이라는 반가운 순교의 은혜를 주신 하느님께서는 반드시 이 고통을 참을 수 있는 힘까지


주실 것입니다.’하며 간청했으나 병사들은 아직도 의심하며 그를 기둥에 결박했다.



불은 거세게 타올랐다.


무럭무럭 올라가는 검은 연기, 훨훨 붙은 불꽃의 소리를 들으면서 폴리카르포는 열심히 기도했다.


"전능하신 하느님, 사랑하고 찬미하올 성자 예수 그리스도를 통해 자신을 계시(啓示)하신 성부여,


나로 하여금 순교자의 반열에 들게 하시고, 성자의 수난의 잔을 같이 할 수 있는 영광스러운 이 날,


이때를 주신 것에 감사드리며 진심으로 당신을 찬미합니다."



이미 몸과 마음을 주님의 품에 모두 의탁한 그의 마음은 평안했다.


그러나 관중은 갑자기 경탄의 소리를 질렀다.


화염(火焰)이 성인의 몸을 피해 좌우로 갈라져,


오히려 후광(後光)과 같이 아름답게 그의 몸을 장식했기 때문이다.



이것이 기적이 아니고 무엇이랴!


뜻밖의 사실에 놀란 니게다스는 당황하며 병졸 하나에게 명해 창으로 그의 가슴을 찌르게 하자


폴리카르포도 마침내 영혼을 하느님께 바쳤다.


그의 가슴속에서 피가 나오자 그렇게도 치열하게 붙고 있던 화염도 마치 큰 비를 맞은 듯 꺼져 버렸다.


이것 또한 기적이 아니고 무엇이랴!



신자들이 이 위대한 성인의 유해를 찾으려고 했으나, 유다인들은 니게다스를 통해 총독에게


’그리스도교의 신자들이 폴리카르포를 제2의 그리스도로 공경하지 않기 위해 시체를 태워버려 주시오"라고


의뢰했으므로 총독은 한 번 더 이 순교자의 시체를 장작더미 위에 놓고 태워버리게 했다.


그러나 신자들은 끝까지 고생하며 그의 유골을 모아 교회에 보존해 오늘에 이른다.



그의 순교록의 끝장에는 다음과 같은 찬사가 기록되어 있다.


"성 폴리카르포의 순교는 실로 이와 같았다.


그는 스미르나에서 필라델피아까지의 순교자 중 12명 째인데,누구보다도 훌륭한 명예를 획득해,


사방 이교인들 사이에까지 그의 이름이 알려지게 되었다.


그는 우수한 교사였을 뿐 아니라 만인에게 모범이 된 위대한 순교자였다.


그는 고통을 감수 인내해 재판관을 이기고 멸의 화관을 획득해, 지금은 사도들과 모든 성인들과 더불어


하느님을 찬미하고, 전능하신 성부의 영광을 노래하며 우리 영혼의 구세주이시고 지도자 이시며


전 세계 교회의 목자이신 예수 그리스도를 찬미하고있다."


(대구대교구홈에서)





로마 제국의 도미시아누스 황제(81-96년 재위)는 말년에 자신을 '주님이요 하느님'(Dominus et Deus)이라 자처하며 황제 숭배를 강요했고, 이를 거부하는 유대교인과 그리스도인들을 박해했습니다. 이런 상황에서 요한 묵시록 저자는 에페소 일대 아시아 속주 일곱 교회에 편지를 보내 신앙을 굳건히 지킬 것을 촉구했습니다. 성서에서 '일곱'이란 전부를 가르키는 충만한 숫자이기 때문에 묵시록의 일곱 교회는 세상 모든 교회에 보내는 메시지이기도 합니다. 그리고 에페소 일대 아시아 지방은 사도 바오로의 주 활동 무대이기도 했지만 1세기 말엽 요한계 문헌이 씌어질 당시 이 지역은 사도 요한의 영향력이 컸습니다. 그래서 비잔틴 시대에 지어진 거의 모든 성당들이 요한 성당으로 명명되었지만 바오로 성당은 하나도 없다고 합니다.



이스탄불에서 631km 떨어진 스미르나(현재의 이즈미르)는 베르가모(현재의 베르가마)에서 103km 떨어진 지중해변 항구도시로 묵시록의 일곱 교회중의 하나입니다(요한 묵시록 2,8-11). 알렉산더 대왕의 명령으로 리시마쿠스 장군이 만든 항구도시로 기원전 27년 로마에 합병되었습니다. 위의 사진은 스미르나의 폴리카르푸스 주교 순교 기념성당으로 폴리카르푸스는 예수님의 직제자들과 교부들 사이를 이어주는 중요한 교부입니다. 그는 마르치온계 및 발렌티누스계 영지주의자들과 설전을 벌이며 가톨릭 교회의 믿을 교리를 지켰습니다. 155년경 로마에서 돌아온 폴리카르푸스 주교는 체포되어 화형으로 순교하셨습니다. 폴리카르푸스 순교록에 의하면 총독이 주교에게 그리스도를 저주하면 풀어주겠다고 했을 때, "그분을 섬긴 지가 86년이오. 그분이 제게 잘못하신 일이 단 한 가지도 없었소. 그러니 저를 구원하신 제 임금님을 어떻게 저주할 수 있겠소"(순교록 9,3) 하며 155년 2월 23일 순교하셨습니다.



사진의 성당은 폴리카르푸스 주교의 순교를 기념해 1690년에 지은 기념 성당입니다. 제대 정면 위쪽에 성 폴리카르푸스 주교상을 모셔놓았습니다.


(가톨릭홈 성인성녀상자료실에서-주호식신부)







♬Kyrie-Mozart Missa K317































POLYCARP of Smyrna



Memorial


23 February


Profile


Associate of, converted by, and disciple of Saint John the Apostle. Friend of Saint Ignatius of Antioch. Fought Gnosticism. Bishop of Smyrna (modern Izmir, Turkey). Revered Christian leader during the first half of the second century. The Asia Minor churches recognized Polycarp’s leadership and chose him representative to Pope Anicetus on the question the date of the Easter celebration. Only one of the many letters written by Polycarp has survived, the one he wrote to the Church of Philippi, Macedonia. At 86, Polycarp was to be burned alive in a stadium in Smyrna; the flames did not harm him and he was finally killed by a dagger, and his body burned. The "Acts" of Polycarp’s martyrdom are the earliest preserved reliable account of a Christian martyr’s death.


Born


c.69


Died


stabbed to death c.155 at Smyrna body burned


Patronage


against earache, dysentery



Readings


Stand fast, therefore, in this conduct and follow the example of the Lord, ’firm and unchangeable in faith, lovers of the brotherhood, loving each other, united in truth,’ helping each other with the mildness of the Lord, despising no man.



- Polycarp, Letter to the Philippians


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When the pyre was ready, Polycarp took off all his outer clothes and loosened his under-garments. There and then he was surrounded by the material for the pyre. Whey they tried to fasten him also with nails, he said, "Leave me as I am. The one who gives me the strength to endure the fire will also give me strength to stay quite still on the pyre, even without the precaution of your nails." So they did not fix him to the pyre with nails, but only fastened him instead.



Looking up to heaven, he said, "Lord, almighty God, Father of your beloved and blessed Son Jesus Christ, through whom have come to the knowledge of yourself, God of angels, of powers, of all creation, of all the race of saints who live in your sight, I bless you for judging me worthy of this day, this hour, so that in the company of the martyrs I may share the cup of Christ, your anointed one, and so rise again to eternal life in soul and body through the power of the Holy Spirit.



"I praise you for all things, I bless you, I glorify you through the eternal priest of heaven, Jesus Christ, your beloved Son. Through him by glory to you, together with him and the Holy Spirit, now and for ever. Amen."



When he had said, "Amen" and finished the prayer, the officials at the pyre lit it. But, when a great flame burst out, those of us privileged to see it witnessed a strange and wonderful thing. Like a ship’s sail swelling in the wind, the flame became as it were a dome encircling the martyr’s body. Surrounded by the fire, his body was like bread that is baked, or gold and silver white-hot in a furnace, not like flesh that has been burnt. So sweet a fragrance came to us that it was like that of burning incense or some other costly and sweet-smelling gum.



- from a letter by the Church of Smyrna on the martyrdom of Saint Polycarp







San Policarpo Vescovo e martire



23 febbraio - Memoria


Smirne (attuale Turchia), anno 69 - 23 febbraio 155



Discepolo del’evangelista Giovanni, fu vescovo di Smirne (attuale Izmir, Turchia), dove accolse sant’Ignazio avviato a Roma per il martirio. Tratto con Papa Aniceto sulla data della Pasqua. All’eta di ottantasei anni corono la sua vita con il martirio. Il racconto che attesta la sua passione e il piu antico documento sul culto dei martiri. La sua preghiera sul rogo della immolazione finale e un prolungamento della liturgia eucaristica. (Mess. Rom.)




Etimologia: Policarpo = che da molti frutti, dal greco


Emblema: Bastone pastorale, Palma



E’ stato istruito nella fede da "molti che avevano visto il Signore", e "fu dagli Apostoli stessi posto vescovo per l’Asia nella Chiesa di Smirne". Cosi scrive di lui Ireneo, suo discepolo e vescovo di Lione in Gallia. Policarpo, nato da una famiglia benestante di Smirne, viene messo a capo dei cristiani del luogo verso l’anno 100. Nel 107 e testimone di un evento straordinario: il passaggio per Smirne di Ignazio, vescovo di Antiochia, che va sotto scorta a Roma dove subira il martirio, decretato in una persecuzione locale. Policarpo lo ospita durante la sosta, e piu tardi Ignazio gli scrive una lettera che tutte le generazioni cristiane conosceranno, lodandolo come buon pastore e combattente per la causa di Cristo.


Nel 154 Policarpo dall’Asia Minore va a Roma in tutta tranquillita, per discutere con papa Aniceto (di origine probabilmente siriana) sulla data della Pasqua. E da Lione un altro figlio dell’Asia Minore, Ireneo, li esorta a non rompere la pace fra i cristiani su questo problema. Roma celebra la Pasqua sempre di domenica, e gli orientali sempre il 14 del mese ebraico di Nisan, in qualunque giorno della settimana cada. Aniceto e Policarpo non riescono a mettersi d’accordo, ma trattano e si separano in amicizia.


Periodi di piena tranquillita per i cristiani sono a volte interrotti da persecuzioni anticristiane, per lo piu di carattere locale. Come quella che appunto scoppia a Smirne, dopo il ritorno di Policarpo da Roma, regnando l’imperatore Antonino Pio. Undici cristiani sono gia stati uccisi nello stadio quando un gruppo di facinorosi vi porta anche il vecchio vescovo (ha 86 anni), perche il governatore romano Quadrato lo condanni. Quadrato vuole invece risparmiarlo e gli chiede di dichiararsi non cristiano, fingendo di non conoscerlo. Ma Policarpo gli risponde tranquillo: "Tu fingi di ignorare chi io sia. Ebbene, ascolta francamente: io sono cristiano". Rifiuta poi di difendersi di fronte alla folla, e si arrampica da solo sulla catasta pronta per il rogo. Non vuole che lo leghino. Verra poi ucciso con la spada. E’ il 23 febbraio 155, verso le due del pomeriggio. Lo sappiamo dal Martyrium Polycarpi, scritto da un testimone oculare in quello stesso anno. E’ la prima opera cristiana dedicata unicamente al racconto del supplizio di un martire. E anzi e la prima a chiamare “martire” (testimone) chi muore per la fede.


Tra le lettere di Policarpo alle comunita cristiane vicine alla sua, si conservera quella indirizzata ai Filippesi, in cui il vescovo ricorda la Passione di Cristo: "Egli sofferse per noi, affinche noi vivessimo in Lui. Dobbiamo quindi imitare la sua pazienza... Egli ci ha lasciato un modello nella sua persona". Policarpo quella pazienza l’ha imitata. Ed ha accolto e realizzato pure l’esortazione di Ignazio, che nella sua lettera prima del martirio gli scriveva: "Sta’ saldo come incudine sotto i colpi".


Autore: Domenico Agasso




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457 프란치스칸 성인 2월18일 복자 프라 안젤리코 화가♬시편 제39(40) 안젤라 2010-02-18 4279
456 프란치스칸 성인 2월19일 삐아첸자의 성 콘라드(3회)♬Mottet 안젤라 2010-02-19 4972
455 프란치스칸 성인 2월20일 파티마의 복녀 히야친타♬로사리오의 기도 안젤라 2010-02-19 3946
454 프란치스칸 성인 2월20일 아시시 복녀 아마타(2회)♬Brother Sun and Sister Moon 안젤라 2010-02-19 6907
453 프란치스칸 성인 2월21일 성 베드로 다미아노 주교 학자♬ubi caritas 안젤라 2010-02-19 4909
452 프란치스칸 성인 2월22일 성 베드로 사도좌 축일♬sanctus-angel 안젤라 2010-02-19 4828
» 프란치스칸 성인 2월23일 성 폴리카르포 주교 순교자♬Kyrie-Mozart 안젤라 2010-02-19 4976
450 프란치스칸 성인 2월24일[이콘]성 몬타노와 루치오 순교자♬kyrie-Mozart 안젤라 2010-02-24 6868
449 프란치스칸 성인 2월24일(2월25일)복자 마르코 마르코니(1회)♬태양의 찬가 안젤라 2010-02-24 3621
448 프란치스칸 성인 2월25일 복자 세바스티아노 아파리치오(1회)♬LA PAIX OUI LA PAIX 안젤라 2010-02-24 7334
447 프란치스칸 성인 2월25일 성녀 발부르가 ♬Occuli Omnium 안젤라 2010-02-24 12251
446 프란치스칸 성인 2월26일 프랑스의 복녀 이사벨라♬두메꽃 안젤라 2010-02-24 5455
445 프란치스칸 성인 2월27일 성 가브리엘 포센티♬psalmus 안젤라 2010-02-24 4554