축일: 9월 10일
톨렌티노의 성 니콜라오
San Nicola da Tolentino Sacerdote
ST.NICHOLAS of Tolentino
St.Nicholas of Tolentine
1245 at Sant’Angelo, March of Ancona, diocese of Fermo
-10 September 1305 at Tolentino,
선원,고해자, 거룩한 영혼들,불쌍한 영혼들의 주보성인
성아우구스티노수도회.
성 니콜라오는 젊어서 성 아우구스띠노회에 입회하여,
1275년부터 죽을 때까지 고향인 마르까에서 그리 멀지 않는 톨렌티노에서만 살았다.
그는 주로 지칠줄 모르고 사목활동만 했는데,
매우 뛰어난 설교자였을 뿐만 아니라 기적까지 행한 것으로 전해온다.
이 성인은 기적을 3백번 이상 하셨고, 돌아가신 뒤에도 정기적으로 매년(액체) 피를 흘리셨다고 한다.
그는 임종할 때 다음과 같은 사도 바오로의 말씀을 형제들에게 남겼다:
"나는 양심에 조금도 거리끼는 일이 없읍니다. 그렇다고 해서 내게 죄가 없다는 말은 아닙니다."
톨렌티노의 성 니콜라오는 성인으로 시성(諡聖)된 최초의 아우구스띠니안 수도자이다.
그는 고행자, 기도의 사람, 영혼의 지치지 않는 목자로서 알려졌다.
그의 죽음 이후 오래지 않아, 그의 삶에 대한 기억들은 대중적인 신심으로 발전 하였다.
1446년 시성되었다.
톨렌티노시는 이탈리아의 항구인데, 니콜라오가 톨렌티노의 성인이라 불리게 된 것은
그가 톨렌티노 시의 출신은 아니지만 장년부터 생을 마칠때까지 그 도시에서 살면서
사람들의 영혼 구원을 위해 활동했고,또 그의 성덕으로 시민의 거울이 되어
사후에 톨렌티노시의 주보 성인으로서 공경을 받게 된 것이 그 이유 중의 하나요,
둘째로는 미라 시의 출신인 동명의 성인과 구별하기 위함이다.
(*미라의 성 니콜라오,산타클로스 축일:12월6일.게시판789번,1508번)
그의 양친은 매우 열심한 신자였으나 오랫동안 자녀가 없는것을 한탄하며
미라의 성 니콜라오의 전구를 청하면서 하느님께 자녀 하나를 낳게 해 주실것을 애원하며
파리에 있는 성인의 무덤을 참배하고 왔더니
과연 얼마 후에 옥동자를 낳게 되어 성인께 감사하는 마음으로 그 아이의 이름을 니콜라오라고 했다.
니콜라오의 출생지는 성 안젤로라는 시골이었다.
어릴 때부터 독서를 즐겼으며 공부할 생각으로 톨렌티노 시에 있는
성 살바도르 성당 비서 신부를 만나 그 뜻을 전했을 때 그 신부도
소년의 재주가 뛰어남을 알고 장래 사제로 양성하기 위해 쾌히 장학금을 알선해 주었다.
1265년 열아홉 번째 봄을 맞이한 어느 날,
성 아우구스티노 관상 수도회의 사제 한 분이
’이 세상의 허무함과 하느님께 봉사하는 자의 행복’이란 제목으로 강론하는 것을 듣고
이에 대단히 감동하여,그렇지 않아도 세속과 교제하기를 싫어했던 그는
수도자가 되기를 결심하고 즉시 그 수도회의 입회를 청했다.
이에 수도원장도 청년의 좋은 뜻과 재주의 비상함을 기뻐하며 곧 승락했다.
성 아우구스티노 관상 수도회의 일원이 된 그는
그 회의 준엄한 규율을 충실히 지키며 동료들이 감탄할 정도로 어려운 고신 극기의 생활을 했다.
그 소식을 들은 부모, 친족들은 그의 몸을 생각하여
좀더 쉬운 수도회에 들어가도록 권고했으나 아무 효과가 없었다.
그리고 때로는 그런 고행을 책하는 사람이 있으면 그는 이렇게 대답했다.
"나는 편안한 생활을 찾아서 이 수도원에 들어온 것이 아닙니다."
니콜라오는 성품 성사를 받아 사제가 되었고
그의 특별한 임무는 순회강론(巡廻講論)과 고해 성사를 주는 것이었다.
자신에 대해서는 극히 엄격했지만 타인에 대해서는 극히 부드러웠으며
자비로운 아버지와 같은 온정으로 죄인을 회개시키기에 노력했다.
그러므로 많은 사람들이 그에게 성사를 보기 위해 사방에서 모여든 것도 이상한 일이 아니었다.
더욱 신자들의 감탄을 사게 된 것은
죄인들의 보속을 자신이 도맡아 극기 생활로 대신해 주려고 노력했다는 점이다.
심한 고행과 활동은 그에게 피로를 가져왔다.
니콜라오는 마침내 병석에 눕고 예수 수난의 성화를 바라보면서 조용히 눈을 감았다.
때는 1306년 9월 10일이었으며, 나이는 60세였다.
임종하면서 형제들에게
다음과 같은 사도 바오로(Paulus)의 말씀을 남겼다.
"나는 양심에 조금도 거리끼는 일이 없습니다.
그렇다고 해서 내게 죄가 없다는 말은 아닙니다."
그는 1446년 교황 에우게니우스 4세(Eugenius IV)에 의해 시성되었다.
성 아우구스티노 주교 학자(축일:8월28일.게시판1336번)
391년 사제로 서품된 아우구스티노는 히포에 있는 정원을 구입하여 수도자 공동체를 건설할 수도원을 짓게 되었다.
후일에 그가 그의 수도 형제들을 위한 규칙서에서 언급하였듯이 이것은 예루살렘에 있는 크리스찬 공동체에서 영감을 받아서 한 일이었다.
"무엇보다 먼저, 조화 속에서 함께 살며 한마음과 한뜻을 추구하여라." (고백록 1권 2장)
그가 북아프리카 히포의 주교로 선출되었을 때,
그는 오로지 그의 성직자 형제들과 공동체 생활을 계속하기 위하여, 그의 관사에 거주하는 것을 선택하였다.
나중에 도시 안에 여성들의 수도원이 건립되었을 때,
아우구스띠니안의 수도적 삶의 형태는, 남자 평신도, 여자 평신도, 그리고 수도자와 성직자, 이렇게 세 가지로 제시될 수 있었다.
이러한 아우구스띠노의 이상(理想)은 아프리카의 여러 지역으로 퍼져 나갔다.
종교개혁 시대
삭소니(Saxony)의 아우구스띠노 엄수 수도회(Observantine Congregation)의 회원이었던
마틴 루터(Martin Luther)는 1505년 에르푸르트(Erfurt)의 아우구스티노 수도회에 입회하여
1507년에 사제서품을 받은 아우구스띠노회 회원이었다.
그는 1510~11년 겨울, 계속되는 수도회의 자치권에 대한 논쟁으로 수도회 대표로 로마를 방문하기도 하였다.
그가 성 아우구스띠노와 리미니의 그레고리(Gregory of Rimini)의 가르침에 근거하여
"오직 성서(sola Scriptura), 오직 은총(sola gratia), 오직 믿음(sola fides)으로" 라는
그의 교리를 처음 주장한 것은 성서학 교수로 있던 비텐베르그(Wittenberg)에서 였다.
1517년 10월 31일, 대사(Indulgence)에 관한 95개의 반박 논제를 발표하였고,
이후 가톨릭을 떠났다.
이것이 커다란 파문을 일으키고 결국에는 종교개혁에 까지 이르게 되었다.
그 이후의 역사는 아우구스띠니안들의 삶에 엄청난 단절을 가져왔다.
다른 수도회와 마찬가지로 많은 이들이 수도생활을 떠났으며,
수도회의 재산은 프로테스탄트 혁명을 받아들인 도시들로부터 몰수당했다.
*성 아우구스티노 수도회 역사 참조 www.osakorea.or.kr
루터는 1517년, 비텐베르크에서 교회의 문에 자기 논문들을 붙였다.
그로부터 17년 후에 성 이냐시오는 가톨릭 종교 개혁을 위한 너무도 훌륭한 역할을 수행할 수도회
"예수회Society of Jesus"를 설립했으며 그의 제자들은 교회 개혁에 뛰어난 업적을 남겼습니다.
*로욜라의 성 이냐시오 축일:7월31일.게시판1295번
*예수회 www.sogang.ac.kr/~gesukr
♬1.Canto Gregoriano-Nos Autem
San Nicola da Tolentino Sacerdote
10 settembre - Comune
Castel Sant’Angelo (ora Sant’Angelo in Pontano, Macerata), 1245 - Tolentino (Macerata), 10 settembre 1305
Nacque nel 1245 a Castel Sant'Angelo in Pontano nella diocesi di Fermo. A 14 anni entrò fra gli eremitani di sant'Agostino di Castel Sant'Angelo come oblato, cioè ancora senza obblighi e voti. Più tardi entrò nell'ordine e nel 1274 venne ordinato sacerdote a Cingoli. La comunità agostiniana di Tolentino diventò la sua «casa madre» e suo campo di lavoro il territorio marchigiano con i vari conventi dell'Ordine, che lo accoglievano nell'itinerario di predicatore. Dedicava buona parte della sua giornata a lunghe preghiere e digiuni. Un asceta che diffondeva sorriso, un penitente che metteva allegria. Lo sentivano predicare, lo ascoltavano in confessione o negli incontri occasionali, ed era sempre così: veniva da otto-dieci ore di preghiera, dal digiuno a pane e acqua, ma aveva parole che spargevano sorriso. Molti venivano da lontano a confessargli ogni sorta di misfatti, e andavano via arricchiti dalla sua fiducia gioiosa. Sempre accompagnato da voci di miracoli, nel 1275 si stabilì a Tolentino dove resterà fino alla morte il 10 settembre 1305. (Avvenire)
Etimologia: Nicola = vincidore del popolo, dal greco
Emblema: Cesto di pane, Pane, Stella
Intorno a lui c’è sempre un’aura di prodigio, che comincia dalla nascita, avvenuta quando i genitori parevano destinati a non avere figli. Nel processo per la canonizzazione, aperto vent’anni dopo la sua morte, 371 testimoni verranno a parlare dei suoi moltissimi miracoli. Sappiamo inoltre che Nicola è anche un maestro di rigore ascetico, cioè di severità con sé stesso. Un insieme di elementi certo eccezionali, ma piuttosto staccati dal vivere comune della gente, incapace di miracoli e non ghiottissima di penitenza. Invece Nicola – a dispetto delle controindicazioni – è un santo sempre popolarissimo proprio tra la gente comune, di secolo in secolo: è l’amico dei giorni feriali, che viene in casa portando la festa.
A 14 anni (è l’epoca dello scontro tra re Manfredi, figlio di Federico II, e papa Alessandro IV per i territori pontifici) entra fra gli Eremitani di Sant’Agostino di Castel Sant’Angelo, suo luogo natale, come “oblato”: cioè ancora senza obblighi e voti. Più tardi entra nell’Ordine e nel 1274 viene ordinato sacerdote a Cingoli. La comunità agostiniana di Tolentino diventa la sua “casa madre”; e suo campo di lavoro è il territorio marchigiano con i vari conventi dell’Ordine, che lo accolgono via via nell’itinerario di predicatore.
Anche le regole monastiche più severe alleggeriscono di solito certi obblighi (lunghe preghiere, digiuni) per chi è in viaggio o fuori sede. Lui invece non si fa mai sconti, perché dappertutto si sente a casa sua: dunque, preghiere e penitenze sempre. E alla gente quasi non sembra vero, perché all’ingrosso s’immagina l’asceta in un quadro di severità e di mestizia. Padre Nicola, invece, è un asceta che diffonde sorriso, un penitente che mette allegria. Lo ascoltano predicare, lo ascoltano in confessione o negli incontri occasionali, ed è sempre così: lui viene da otto-dieci ore di preghiera, dal digiuno a pane e acqua, e immediatamente fa il gesto e dice le parole che spargono sorriso. Molti vengono da lontano a confessargli ogni sorta di misfatti, e vanno via arricchiti dalla sua fiducia gioiosa.
Nel 1275 si stabilisce a Tolentino, dove resterà fino alla morte, sempre accompagnato da voci di miracoli. Ma un prodigio continuo è lui stesso, "sommamente straordinario nelle cose ordinarie", come scriverà il suo biografo, Agostino Trapé. Ai poveri, ai malati e disperati, non gli basta portare l’aiuto: vuole essere l’aiuto, anche con la sua persona, con la sua sommessa capacità di eccezionale promotore della comunicazione e della convivenza, che lo renderà attuale anche nel XX secolo.
La canonizzazione tarderà fino al 1446 per le vicende della Chiesa (Avignone, scisma d’Occidente). Ma la “notizia” della sua santità corre per le Marche e l’Italia molto tempo prima. E continua dopo, come mostrano le visite alla basilica di Tolentino che custodisce il suo corpo.
Autore: Domenico Agasso
_______________________
Aggiunto il 1-Feb-2001
Letto da 5808 persone
NICHOLAS of Tolentino
Also known as
Patron of Holy Souls
Memorial
10 September
Profile
His middle-aged parents, Compagnonus de Guarutti and Amata de Guidiani, were childless until a prayerful visit to a shrine of the original Saint Nicholas at Bari, Italy. In gratitude, they named their son Nicholas.
Augustinian friar at age 18, and a student with Blessed Angelus de Scarpetti. Monk at Recanati and Macerata. Ordained at age 25. Canon of Saint Saviour's. Had visions of angels reciting "to Tolentino"; he took this as a sign to move to that city in 1274, where he lived the rest of his life.
Worked as a peacemaker in a city torn by civil war. Preached every day, wonder-worker and healer, and visited prisoners. He always told those he helped, "Say nothing of this." Received visions, including images of Purgatory, which friends ascribed to his lengthy fasts. Had a great devotion to the recently dead, praying for the souls in Purgatory as he travelled around his parish, and often late into the night.
Once, when severely ill, he had a vision of Mary, Augustine and Monica. They told him to eat a certain type of roll that had been dipped in water. Cured, he began healing others by administering bread over which he recited Marian prayers. The rolls became known as Saint Nicholas Bread, and are still distributed at his shrine.
Reported to have resurrected over one hundred dead children, including several who had drowned together. Legend says that the devil once beat Nicholas with a stick; the stick was displayed for years in the his church. A vegetarian, Nicholas was once served a roasted fowl; he made the sign of the cross over it, and it flew out a window. Nine passengers on ship going down at sea once asked Nicholas' aid; he appeared in the sky, wearing the black Augustinian habit, radiating golden light, holding a lily in his left hand; with his right hand he quelled the storm. An apparition of the saint once saved the burning palace of the Doge of Venice by throwing a piece of blessed bread on the flames.
Born
1245 at Sant'Angelo, March of Ancona, diocese of Fermo
Died
10 September 1305 at Tolentino, Italy following a long illness; relics rediscovered at Tolentino in 1926; in previous times they were known exude blood when the Church was in danger
Canonized
5 June (Pentecost) 1446 by Pope Eugene IV; over 300 miracles were recognized by the Congregation
Patronage
animals; babies; boatmen; diocese of Cabanatuan, Philippines; dying people; Lambunao, Philippines; mariners; diocese of Mati, Philippines; sailors; sick animals; souls in purgatory; diocese of Tandag, Philippines; watermen
Representation
Augustinian giving bread to a sick person; Augustinian holding a container of bread; Augustinian holding a container of money; Augustinian holding a lily; Augustinian holding crucifix garlanded with lilies; Augustinian with a star above him; Augustinian with a star on his breast; basket with bread rolls; crucifix garlanded with lilies; lily
Readings
The heavens are not pure in the sight of Him Whom I serve; how then shall I, a sinful man, stand before Him?
-Saint Nicholas
Saint Nicholas of Tolentino
Confessor; born Sant' Angelo, Italy, 1246; died Tolentino, 1306. A model of holiness from childhood, he excelled in his studies and at an early age was made canon of Saint Saviour's Church. He joined the Hermits of Saint Augustine, 1263; was ordained priest, and devoted himself to missionary labors. He practised austere mortification; was favored with visions and effected many miracles. Patron of mariners, merchants, and sailors. Emblem: a ciborium. Canonized, 1446. Body in the Augustinian church at Tolentino. Feast, Roman Calendar, 10 September.
New Catholic Dictionary
