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인간 내면이 병들면,,,
'인간 환경'이라는 자연과 '인간 내면'이라는 자연은 같은 자연입니다,
깊이 헤아려보면 인간 내면이 더 근원적인 자연입니다, 그래서
인간 내면이 건강하면 환경도 건강하게 가꿀 수 있고,
반대로 인간 내면이 벙들면 환경에도 그 병이 전염됩니다,
오늘날의 자연파괴는 인간의 오만과 탐욕에 근본적 원인이 있습니다,
오만과 탐욕은 내면에 깊이 박혀 있는 죄의 뿌리입니다,
인간의 오만이 자연을 지배 대상으로 여기고, 인간의 탐욕이
자연을 소유 대상으로써 자연이 파괴되는 것입니다,
오만과 탐욕은 자연환경을 파괴하는데 그치지 않고 인간 생명까지 파괴합니다,
인간 생명의 파괴는 모든 가치의 기초를 무너뜨리는 일입니다,
왜냐하면 어떠한 가치관이나 가르침도 생명외경[生命畏敬]이라는 기초를 무시하고
존립할 수 없기 때문입니다,
따라서 해결책도 거기서 찾아야 합니다,
인간이 자연 앞에서 오만과 탐욕을 버려야 창조질서가 회복됩니다,
파괴된 자연을 물질적 조치만으로 회복시킬 수 없는 이유가 여기에 있습니다,
하늘나라에서 온 편지
김수환 추기경
'인간 환경'이라는 자연과 '인간 내면'이라는 자연은 같은 자연입니다,
깊이 헤아려보면 인간 내면이 더 근원적인 자연입니다, 그래서
인간 내면이 건강하면 환경도 건강하게 가꿀 수 있고,
반대로 인간 내면이 벙들면 환경에도 그 병이 전염됩니다,
오늘날의 자연파괴는 인간의 오만과 탐욕에 근본적 원인이 있습니다,
오만과 탐욕은 내면에 깊이 박혀 있는 죄의 뿌리입니다,
인간의 오만이 자연을 지배 대상으로 여기고, 인간의 탐욕이
자연을 소유 대상으로써 자연이 파괴되는 것입니다,
오만과 탐욕은 자연환경을 파괴하는데 그치지 않고 인간 생명까지 파괴합니다,
인간 생명의 파괴는 모든 가치의 기초를 무너뜨리는 일입니다,
왜냐하면 어떠한 가치관이나 가르침도 생명외경[生命畏敬]이라는 기초를 무시하고
존립할 수 없기 때문입니다,
따라서 해결책도 거기서 찾아야 합니다,
인간이 자연 앞에서 오만과 탐욕을 버려야 창조질서가 회복됩니다,
파괴된 자연을 물질적 조치만으로 회복시킬 수 없는 이유가 여기에 있습니다,
하늘나라에서 온 편지
김수환 추기경
