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생명에 대한 공격의 배경에는
근본적인 문화의 위기가 자리잡고 있다,
"어떻게 이런 상황이 벌어지게 되었습니까?,,,
그 배경에는 근본적인 문화의 위기가 자리잡고 있습니다,
이러한 문화의 위기는 지식과 윤리의 토대 자체에 대한
회의주의를 만들어 냅니다, 그리고 이러한 회의주의는
인간됨의 의미와 인권과 의무의 의미 파악을 점점 더 아렵게 만듭니다",
[생명의 복음 11항]
낙태와 안락사 등 약한 생명에 대한 공격이 오늘날 '범죄'가 아니라
'권리'로 여겨지고 법적 승인까지도 요구하는 상황에 대해
요한 바오로 2세 께서는 근본적인 원인을 진단합니다,
즉 오늘날 참되고 올바른 것에 대한 가치를 의심하고,
경제적 효울성, 편리함, 눈앞의 이익을 쫓기 위해서 생명의
불가침성에 대한 양심의 호소마저도 귀를 막는 문화의 위기가 그것입니다,
이런 위기는 '더 큰 수용과 사랑과 보살핌을 요구하는 생명은 쓸모없는 생명이라고
여기거나, 또는 참을 수 없는 짐'으로 생각하고 거부하는,
"죽음의 문화"를 형성합니다,[생명의 복음 12항]
생명에 관한 교회의 가르침,
서울주보에서
근본적인 문화의 위기가 자리잡고 있다,
"어떻게 이런 상황이 벌어지게 되었습니까?,,,
그 배경에는 근본적인 문화의 위기가 자리잡고 있습니다,
이러한 문화의 위기는 지식과 윤리의 토대 자체에 대한
회의주의를 만들어 냅니다, 그리고 이러한 회의주의는
인간됨의 의미와 인권과 의무의 의미 파악을 점점 더 아렵게 만듭니다",
[생명의 복음 11항]
낙태와 안락사 등 약한 생명에 대한 공격이 오늘날 '범죄'가 아니라
'권리'로 여겨지고 법적 승인까지도 요구하는 상황에 대해
요한 바오로 2세 께서는 근본적인 원인을 진단합니다,
즉 오늘날 참되고 올바른 것에 대한 가치를 의심하고,
경제적 효울성, 편리함, 눈앞의 이익을 쫓기 위해서 생명의
불가침성에 대한 양심의 호소마저도 귀를 막는 문화의 위기가 그것입니다,
이런 위기는 '더 큰 수용과 사랑과 보살핌을 요구하는 생명은 쓸모없는 생명이라고
여기거나, 또는 참을 수 없는 짐'으로 생각하고 거부하는,
"죽음의 문화"를 형성합니다,[생명의 복음 12항]
생명에 관한 교회의 가르침,
서울주보에서
