축일:6월3일
성녀 클로틸다
Santa Clotilde Regina dei Franchi
Lione (Francia), ca. 474 - Tours (Francia), 3 giugno 545
Born: 475 at Lyons, France
Died: 545 at Tours, France of natural causes;
buried in the church of Saint Genevieve, Paris, France
Clotilde = illustre in battaglia, dall'antico franco(illustrious in battle, from the ancient franc)

성녀 클로틸다(Clotildis)는 부르고뉴(Burgundy) 공국의 국왕 칠페릭의 딸로서
프랑스의 리옹(Lyon)에서 태어나 492년에 프랑크 왕국의 초대 국왕 클로비스(Clovis)와 결혼하였다.
그녀는 국왕인 남편을 그리스도인으로 개종시켰는데,
이 일은 왕이 ‘클로틸다의 하느님’께 기도하여
패할 듯한 전쟁을 승리로 이끈 496년 성탄절을 기하여 일어났다.
클로비스 국왕이 511년 사망하자
그녀는 네 아들과 함께 살다가 투르(Tours)로 가서
병자와 가난한 사람들을 돌보다가 여생을 조용히 마쳤다.

참고자료
김정진 편역, 가톨릭 성인전(하)
- '성녀 클로틸다 왕후', 서울(가톨릭출판사), 2004년, 379-382쪽.
(가톨릭홈에서)

♬13.Mandatum Novum Do Vobis-베네딕도수도원.

Santa Clotilde Regina dei Franchi
3 giugno
Lione (Francia), ca. 474 - Tours (Francia), 3 giugno 545

Nasce intorno al 474 da Chilperico re dei Burgundi. Orfana, andrà sposa a Clodoveo re dei Franchi, popolo di origine germanica che si sta espandendo in Gallia. Accetta il figlio di Clodoveo, Teodorico, avuto da una concubina, ma si preoccupa per la loro diversa fede: lei è cristiana, il re è pagano. Nato il primo figlio, Ingomero, Clotilde ottiene che sia battezzato, ma il piccolo muore subito. La serenità torna con la nascita del secondo, battezzato col nome di Clodomiro. Seguono Childeberto, Clotario e una bambina, Clotilde. La regina riesce poi a convincere Clodoveo a farsi cristiano: lo battezzerà Remigio di Laon, vescovo di Reims. La sua però suona come una mossa politica: a Clodoveo serve l'aiuto della Chiesa. Ma le lotte tra i figli di Clotilde e del re scoppiano alla morte di Clodoveo. Per sanare la guerra fratricida la regina si affida con la preghiera a san Martino di Tours. E morirà nel 545 proprio nella città del vescovo santo. (Avvenire)

Etimologia:Clotilde = illustre in battaglia, dall'antico franco

E' presente nel Martirologio Romano. A Tours nella Gallia lugdunense, ora in Francia, santa Clotilde, regina, le cui preghiere indussero suo marito Clodoveo, re dei Franchi, ad accogliere la fede di Cristo; dopo la morte del coniuge, si ritirò presso la basilica di san Martino, per non essere più ritenuta una regina, ma una vera serva del Signore.

Nasce in un clima da fine del mondo. Crollato l’Impero d’Occidente, la Gallia romana si frantuma in tanti regni che si aggrediscono, in famiglie reali che si scannano. Lo storico e vescovo Gregorio di Tours, scrivendo a qualche decennio dai fatti, racconta che Clotilde, figlia di Chilperico re dei Burgundi, ha avuto padre e madre assassinati da uno zio. E certo lascia volentieri quell’inferno, andando sposa a Clodoveo re dei Franchi, popolo di origine germanica che si sta espandendo in Gallia. Dopo quello che ha passato, va tutto bene; anche se Clodoveo ha già un figlio (Teodorico) nato da una concubina.
Ha preoccupazioni religiose, piuttosto. Lei è cattolica e Clodoveo pagano, come tutti i suoi. Nato il primo figlio, Ingomero, lei ottiene che sia battezzato, ma il piccolo muore subito. La serenità torna con la nascita del secondo, battezzato col nome di Clodomiro. Seguono Childeberto, Clotario e una bambina, Clotilde. La regina vuole ora convincere Clodoveo a farsi cattolico. Con lei insiste Remigio di Laon, vescovo di Reims. E a Reims, appunto, sarà lui a battezzarlo, nel Natale di un anno imprecisato, tra il 496 e il 506. A migliaia i Franchi imitano subito il re, nel cui gesto c’è assai più politica che fede. Gli serve l’aiuto della Chiesa per estendersi nell’intera Gallia, che dal nome del suo popolo si chiamerà Francia. Più tardi stabilirà la sua sedes regia a Parigi, e lì saranno sepolti lui e Clotilde. Lei preferisce Tours, dove c’è la tomba di san Martino, dove può passare inosservata. Ma le tocca vedere altro sangue. Morto Clodoveo (511), i tre figli si spartiscono il regno secondo l’uso franco; ma quando uno di loro, Clodomiro, muore in guerra, i fratelli Childeberto e Clotario uccidono subito due dei suoi tre figli, ancora bambini, per depredarli dell’eredità; il terzo riesce a mettersi in salvo. E tocca a nonna Clotilde comporre e portare al sepolcro le piccole vittime.
Ma non è finita: Childeberto, per diventare unico re, tenta di eliminare in battaglia il fratello e complice Clotario (con l’aiuto di Teodeberto, figlio del loro fratellastro Teodorico). In questo groviglio sanguinoso, Clotilde lotta con le suppliche ai figli, con notti di preghiera sulla tomba di san Martino. E proprio al santo attribuisce l’evento risolutore: un nubifragio che impedisce il combattimento, quando Clotario è già circondato. Clotilde resta l’unica a ostacolare l’autodistruzione della famiglia. Dice Gregorio: "Non era più considerata regina, ma un’ancella di Dio, lei che non fu portata alla rovina dall’ambizione, ma che dall’umanità fu innalzata alla grazia".
Clotilde muore in pace a Tours “piena di giorni”, e viene proclamata santa dalla voce popolare. La porta al sepolcro di Parigi una lunga “processione cantata”: un incredibile corteo di povera gente e di predoni, di innocenti e di criminali. E in testa i suoi figli, due assassini.

Autore: Domenico Agasso
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Aggiunto il 1-Feb-2001

CLOTILDE

Also known as
Clotilda
Memorial
3 June
Profile
Daughter of King Chilperic of Burgundy. Married young to King Clovis of the Salian Franks. Queen. Mother of three sons. Led her husband to Christianity in 496. Widow. Following Clovis's death in 511, her sons fought for years over the kingdom. To escape the constant murder and intrigue, she retired to Tours where she spent her remaining 34 years caring for the poor and sick.
Born
475 at Lyons, France
Died
545 at Tours, France of natural causes; buried in the church of Saint Genevieve, Paris, France
Patronage
adopted children, brides, death of children, disappointing children, exiles, parenthood, parents of large families, people in exile, queens, widows
Representation
with a battle in the background, in memory of the conversion of Clovis; woman in a crown, holding a church

Saint Clotilda
(c.474-545) Matron, Queen of the Franks, born probably Lyons; died Tours. She was the daughter of Chilperic, King of the Burgundians of Lyons, and wife of Clovis I, whom she converted, 496. After the death of Clovis, 511, Clotilda's son, Clodomir, was slain in a war against the Burgundians and two of his children were murdered by her other sons, Childebert and Clotaire, who subsequently made war on each other. Clotilda spent the remaining years of her life in prayer and penance near the tomb of Saint Martin, at Tours. Popular early poetry disfigured her noble personality, but historical research has permanently established her untarnished fame. She is represented in art with a battle in the background, in memory of the conversion of Clovis. Emblems: a crown, church in hand. Buried in the church of Saint Genevieve, Paris. Feast, 3 June.
New Catholic Dictionary