축일:5월12일
성 판크라시오 순교자
Saint Pancras
St.Pancratius
San Pancrazio Martire
Died:beheaded c.304 at Rome
Pancrazio = lottatore, dal tipo di sport greco
=lottatore, from the type of Greek sport
디오클레시아누스 황제의 박해 시 로마에서 순교했다고 보며,
그의 무덤은 비아 아우렐리아에 보존되어 있다.
심마쿠스 교황은 그의 무덤 위에성당을 세웠다.
성 베르나르도 아빠스의 강론에서
(Sermo 17 psalmun Qui habitat, 4, 6: Opera omnia 4, 489-491)
환난중에 나는 그와 함께 있다.
"환난중에 나는 그와 함께 있다."라고 하느님께서 말씀하시니 내가 환난말고 다른 무엇을 구해야 하겠습니까?
그분은 또 "나는 그를 구하여 영화롭게 하리라." 하고 말씀하십니다.
그렇다면 " 내 행복은 하느님 곁에 있는 것"이고, 그에 더하여 "내 주 하느님께 희망을 두는 일"입니다.
"환난 중에 나는 그와 함께 있다"."내 기쁨은 사람의 자녀들과 함께 있는 것이다."라고 주께서는 말씀하신다.
따라서 주님은 임마누엘 즉 우리와 함께 계시는 하느님이십니다.
마음 상한 이들에게 가까이 계시고 우리가 환난을 당할 때 우리와 함께 계시고자 내려오십니다.
또 "우리가 구름을 타고 공중으로 들리어 올라가 그리스도를 만나게 되고
항상 주님과 함께 있게 될 때" 그분은 우리와 함께 계실 것입니다.
주님은 우리 여정의 동반자로서 우리와 함께 계시도록 우리가 노력한다면
후세에 본향에 들어가게 하실 그분은 지금 우리의 길이 되시듯이 그때 우리의 본향이 되실 것입니다.
주여, 나에게는 당신과 함께 환난을 당하는 것이
당신 없이 다스리고 당신없이 화려하게 지내고 당신 없이 명예를 즐기는 것보다 낫습니다.
주여, 나에게는 환난 중에 당신과 더 밀접히 결합되어 불가마 속에서 당신을 모시는 것이
비록 하늘 나라라 할지라도 당신 없이 있는 것보다 낫습니다.
"나에게는 천국 외에 무엇이 있고, 지상에서 당신 외에 또 무엇을 원하겠습니까?"
"금은 용광로 속에서 단련되고 의로운 사람은 환난의 시련 속에서 단련됩니다."
주여, 당신은 그 곳에 그들과 함께 계십니다.
당신이 옛적에 세 젊은 이들과 함께 계셨던 것처럼 당신의 이름으로 모인 이들이 있는 바로 그 곳에 계십니다.
우리가 왜 두려워 하고 왜 설레이며 왜 이 불가마에서 도망쳐야 하겠습니까?
불은 맹위를 떨칩니다. 그러나 주님은 환난 중에 우리와 함께 계십니다.
"하느님께서 우리 편이 되셨으니, 누가 감히 우리와 맛서겠습니까?"
더욱이 그분이 우리를 구하시는데 누가 그분의 손에서 우리를 빼앗겠습니까?
우리를 그분의 손에서 탈취할 수 있는 자가 어디 있겠습니까?
그분이 우리를 영화롭게 하시는데 누가 망신시킬 수 있겠습니까?
"나는 오랜 세월로 그를 가득 채우리라." 이 말은 흡사 이렇게 말씀하시는 것 같습니다.
나는 그가 무엇을 원하고 무엇을 목말라 하며 무엇이 그를 즐겁게 해주는지를 알고 있다.
그는 금이나 은 덩어리를 기뻐하지 않고 쾌락이나 지식의 획득 또는 어떤 세속적인 품위도 즐거워 하지 않는다.
그는 이 모든 것을 손실로 여겨 내던져 버리고 쓰레기로 여긴다.
그는 자신을 완전히 비워버리고 자기를 만족시킬 수 없다고 생각하는 그런 것들에다
마음을 빼앗기는 것을 허락치 않는다.
그는 자기가 누구의 모상으로 지음받았는지 알고 있고 얼마나 큰 것을 이룰 능력을 갖고 있는지 알고 있으며
가장 큰 것을 이룰 능력을 갖고 있는지 알고 있으며 가장 큰 것을 잃어버림을 뜻하는
그런 작은 것에 대한 집착을 피한다.
그러므로 나는 참된 빛으로써만 충족될 수 있고 그 영원성으로써만 충족될 수 있는 사람을
"오랜 세월로 가득 채우리라."
실상 그 지속은 끝이 없도 그 광채는 쇠함이 없으며 그 만족은 결코 싫증이 나지 않는다.
(가톨릭홈에서)
시리아 태생인듯한 그는 일찌기 양친을 여의고 고아가 되어 로마에 살던 삼촌에게 맡겨졌다.
그는 여기서 삼촌과 함께 그리스도교로 개종했는데, 이때 그는 불과 14세의 나이였다.
그는 디오클레시아노 황제의 크리스챤 박해때 로마에서 참수치명하였고, 칼레포디우스 묘지에 안장되었다.
런던에 있는 성 판크라시오 철도역은 우리가 그에 대해 거의 아는것이 없는
초기 그리스도인 순교자에게서 그 이름을 딴 것이다.
그는 디오클레시아누스 황제의 박해중에 14세의 어린 나이로 순교했다고 한다.
그는 후에 그의 이름이 붙은 공동 묘지에 묻혔다.
교황 대그레고리오는 그곳에 베네딕토회 수도원을 세웠고,
베네딕토회 회원인 캔터베리의 아우구스티누스가 영국에 오자 그는 자기가 세운 첫 교회에
판크라시오라는 이름을 붙였다.
철도역의 이름은 여기서 유래된 것이다.
판크라시오는 와이스먼 추기경의 소설인 ’파비올라’에서 소설화 되어 나타난다.
독일 농부들은 이름이 비숫한 세 성인들,
즉 판크라시오,세르바시오,보니파시오를 그들의 축일이 5월 12,13,14일인데도
계절에 맞지 않게 날씨가 싸늘하다 하여 ’차가운 사람들’이라고 말한다.
우리는 또다시 그에 대해서 거의 아무것도 아는 바가 없지만 그의 생애와 죽음이
교회의 기억 속에 지금까지 고이 간직되어 온 또 한분의 성인을 보았다.
자세한 내용은 아득히 사라졌거나 갖가지 환상적인 전설과 뒤섞여 있다.
그러나 단 하나의 확고한 사실은 남아 있다.
그것은 그가 그리스도를 위해서 죽었다는 것이며,
그의 영웅적인 생애는 그 당시의 교회를 통하여 영감의 물결을 보내 왔다는 것이다.
우리가 그와 같은 느낌을 함께 나누는 것은 좋은 일이다.
"너희는 잡혀서 박해를 당하고 회당에 끌려가 마침내 감옥에 갇히게 될 것이며
나 때문에 임금들과 총독들 앞에 서게 될 것이다. 그때야말로 너희가 나의 복음을 증언할 때이다.
이 말을 명심하여라. 그때 어떻게 항변할까 하고 미리 걱정하지말라.
너희의 적수들이 아무도 맞서거나 반박할 수 없는 언변과 지혜를 내가 주겠다."(루가21,12-15)
(성바오로수도회홈에서)
*성 베르나르도 아빠스 학자 축일:8월20일.게시판1324번.
*성 대 그레고리오 교황 학자 축일:9월3일.게시판1346번.
*캔터베리의 성 아우구스티누스 주교 축일:5월27일.게시판1183번.1783번.
☞http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang
순교성인이시며 이태리에서는 모든 가톨릭 액션 단체에 가입된 젊은이들의 주보성인이시다.
디오클레지아노 황제의 박해 기간 중 순교한 이 소년에 대한 기념은
그를 기념하기 위한 달력에 특별히 기록되어 있다.
그에 대한 추앙은 교황 심마코가 순교자의 묘지로 적당한 아우렐리아로에
그를 기념하는 교회를 세우면서부터 확대되었다.
어린 소년들의 주보성인인 방그라시오는 그리스도 신자의 증거는
그리스도와 형제들과의 결합에서 온다는 사실을 일깨워준다.
믿음 안에서 소년들을 보호하는 문제는 오늘날 교회의 가장 심각한 문제 중의 하나이다.
소년들이 믿음을 잃게 되는 주요 원인은 교회 공동체가
좀더 진지하고 개방적이며 포용력 있는 태도로 소년들을 보호하지 못하는 데에 있다.
(성바오로딸수도회홈에서)
시리아(Syria) 또는 프리지아(Phrygia) 태생인 듯한 성 판크라티우스(Pancratius, 또는 판크라시오)는 일찍이 양친을 여의고 고아가 되어 삼촌인 성 디오니시우스(Dionysius, 5월 12일)와 함께 로마(Rome)에 와서 살았다. 그는 여기서 삼촌과 함께 그리스도교로 개종했는데 이때 불과 14세의 나이였다. 그는 디오클레티아누스 황제의 그리스도교 박해 때 14세의 어린 나이로 고문을 당하고 로마에서 참수형에 처해졌다. 순교 후 그의 시신은 아우렐리아(Aurelia) 가도에 있는 옥타빌라(Octavilla)묘지에 안장되었다.
성 판크라티우스는 특별히 영국에서 공경을 받고 있다. 그 이유는 캔터베리(Canterbury)의 주교인 성 아우구스티누스(Augustinus, 5월 27일)가 그의 첫 번째 성당을 성 판크라티우스에게 봉헌하고 성인의 유해를 모셨기 때문이다. 그는 중세 후기 14명의 수호자들 중 1명으로 여겨졌으며, 신생 국가와 청춘 남녀들의 보호자이자 병자들의 협조자로 공경을 받았다. 그의 유해는 로마와 이탈리아, 프랑스, 독일 등 여러 교회에 나뉘어 보관되어 있다.
참고자료
김정진 편역, 가톨릭 성인전(상) - '성 네레오와 성 아킬레오 형제, 성녀 도미틸라 동정, 성 판크라시오 동료 순교자', 서울(가톨릭출판사), 2004년, 98-100쪽.
한국가톨릭대사전편찬위원회 편, 한국가톨릭대사전 제11권 - '판크라시오', 서울(한국교회사연구소), 2005년, 8843쪽.
L. 폴리 저, 이성배 역, 매일의 성인, '성판크라시오 순교자', 서울(성바오로), 2002년, 114-115쪽.
(가톨릭홈에서)
성 네레오와 아킬레오 형제,성녀 도미틸라,성 판크라시오 동료순교자
Sts. Nereus and Achilleus, Domitilla and Pancratius
교회내에서는 네 명의 성스러운 순교자를 함께 기념한다.
그들의 천국에 개선한 날짜는 동일하지 않지만
로마 제국의 그리스도교 박해의 희생자라는 점에서는 다름이 없기 때문이다.
네레오 및 아킬레오 두 형제는 1세기 중엽 로마 군대에 들어가 시내 경비의 임무를 담당하고 있었는데,
황제의 명령으로 마음에도 없는 참혹한 형벌을 행하지 않으면 안 되었을 때도 종종 있었으므로
이에 싫증을 느껴 군대를 떠나 황제의 근친 프랄비아 가문의 공주 도미틸라의 시종관이 되었다.
그리고 시기는 정확하지 않지만, 성 베드로 사도에게서 세례를 받았다고 전해 내려온다.
도미틸라는 네레오 형제의 한결같은 부지런한 봉사에 감탄하여 살펴보고
그들이 그리스도교 신자라는 것을 알았다.
그녀는 이처럼 훌륭한 행위로 이끄는 종교가 그리워져,
그 형제들에게 자기도 신앙에 들어가리라는 뜻을 나타냈다.
형제들은 생각하지도 않았던 주인의 말에 기뻐하며 그 즉시 공주를 교황에게 모시고 가서
교리를 연구하게 하고 세례까지 받게 했다.
도미틸라 공주는 예전에 아우렐리아노라는 귀족 청년과 약혼을 맺었는데 그는 이교도였다.
그리하여 네레오와 아킬레오 형제는 결혼을 하면 혹시 공주의 구원 사정에 지장이 생기지 않을까하고
매우 염려하여 성의껏 공주에게 충고하자 공주도 그 위험을 깨닫고 아우렐리아노와의 혼인을 파기하고
평생 동정을 지킬 결심을 하고 클레멘스 교황으로부터 동정 서원의 뜻인 머리수건을 받았다.
자기 가족중에서, 또 로마의 명예로운 군인 중에서 금지된 그리스도교를
봉행하는 자가 나타났다는 것을 알았을 때 황제 도미시아노의 놀람은 어땠을까?
도미시아노 황제는 즉시 도미틸라와 네레오 형제를 부러들여 배교하기를 명했으나 신앙이 견고한 그들이
듣지않자 황제는 그들을 본시아라는 섬으로 귀양 보냈다.
갖은 영화 속에서 아무 불편 없이 도회지 생활에 익숙했던 도미틸라에게 있어서 이 유배는
얼마나 적적하고 고독했는지!
그러나 그녀는 일체의 모든 불편을 사랑하는 하느님을 위하여 잘 참아나갔다.
그리스도교에 대한 박해는 점차 더 심해갔다. 보신아 섬에는 미누디오 루포라는 사말이 와서
신자들을 압작하기 시작했으나 도미틸라와 네레오 형제 세 사람은 결코 이에 굴복하지 않았다.
다만 "교회를 위한 것이라면 생명을 바쳐도 조금도 아깝게 생각하지 않습니다."라고 대답할 뿐이었다.
네레오 형제는 고문을 당했지만 끝까지 신앙을 지며
마침내 테라치나라는 섬으로 다시 귀양가게 되어 그곳에서 순교했다.
도미틸라 공주에 대해서는 약손자 아우렐리아노가 다시 설득해 보기 위해
레오도라와 에우프로시나라는 두 부인을 로마로부터 보내 온갖 감언 이설로 유혹을 했으나
역시 그녀의 마음을 돌이키지 못했을 뿐만 아니라 오히려 공주 편에서 그들 두 부인을 신자로 개종시켰기에
루포는 그들 세사람을 테라치나에 보내어 그곳에서 한 집에 몰아놓고 불에 태워 죽였다고 전해져 내려온다.
도미틸라 및 네레오 형제의 유골은 후에 로마에 옮겨져 프라비아 가문의 묘지에 매장되어
교회 신자들의 존경을 많이 받게 되었다.
성 판크라시오는 디오클레시아노 황제 시대에 청형되어 순교한 소년이다.
그는 교회에서 옛날부터 특별히 존경을 받아왔고, 로마에는 지금도 그에게 봉헌된 성당이 있어
추기경좌의 높은 격식(格式)이 마련되어 있다.
판크라시오는 소아시아의 피리지아에서 태어났다.
양친을 여의고 고아가 된 후 백부 디오니시오와 함께 로마에 가서 그리스도교 신자였던 학자의 소개로
마르첼리노 교황을 알현하고 교회의 진리를 깨달아 세례를 받고 열심한 신자가 되어, 겨우 14세 때에
꽃이라면 봉오리와 같은 홍안의 미소년으로서 용감히 피를 흘리며 신앙을 증명했다.
그는 칼레포디우스 묘지에 안장되었다.
(대구대교구홈에서)
*성 네레오와 성 아킬레오,성녀 도미틸라 축일:5월12일.게시판1155번,1758번.
♬Ave Maria-caccini
PANCRAS
Also known as
Pancritas; Pancratius
Memorial
12 May
Profile
Fourteen-year-old orphan, brought to Rome by his uncle, Saint Dionysius. Convert to Christianity. Martyred with Saint Nereus, Saint Achilleus, and Saint Domitilla. Pope Vitalian sent his relics from the cemetery of Calepodius in Rome to England as part of the evangelization of England, so they would have relics of the Church at large, and to install in altars in new churches. Saint Augustine of Canterbury dedicated the first Church in England to Saint Pancras, and subsequent churches throughout England are similarly named for him.
Died
beheaded c.304 at Rome
Patronage
against false witness, against perjury, children, cramps, headaches, oaths, treaties
Saint Pancras
We have no reliable historical information about this martyr. Legend tells us he was born at the end of the third century and brought up by an uncle in Rome after the death of his parents. Both he and his uncle became Christians. Pancras was beheaded in 304 during Diocletian’s persecution. He was only 14 years old.
Pancras is especially venerated in England because Augustine of Canterbury dedicated his first church to Pancras and his relics were presented as a gift to the king of Northumberland. A district in London is named St. Pancras after him.
In His Footsteps:
What do you know about the faith of teenagers? Whatever age you are, check into your parish youth group or a youth service organization to find out more and perhaps join or help out.
Prayer:
St. Pancras, pray for all teenagers that their faith may be as strong as yours, strong enough to lead them through all the trials of their life.
San Pancrazio Martire
12 maggio - Memoria Facoltativa
m. 304
Giovane martire, appena quattordicenne, Pancrazio, secondo la tradizione, preferi morire anziche ripudiare la fede in Cristo (304-305). Il suo sepolcro si trova a Roma nel cimitero di Ottavilla al secondo miglio della via Aurelia, dove Papa Simmaco costrui una basilica in suo onore. (Mess. Rom.)
Etimologia: Pancrazio = lottatore, dal tipo di sport greco
Emblema: Palma
Tutte le strade portano a Roma, dice un proverbio, e da Roma partono alcune delle piu celebri vie del mondo. Su due di esse, verso sud-est e ovest, l’Ardeatina e l’Aurelia, sono stati sepolti i martiri Nereo e Achilleo, e Pancrazio. Benche ricordati tutti e tre al 12 maggio, il loro culto e stato sempre separato, come precisano gli estensori del nuovo calendario: "La memoria dei Ss. Nereo e Achilleo e la memoria di S. Pancrazio vengono celebrate separatamente con formulari propri secondo l’antica tradizione romana. Invece la memoria di S. Domitilla, introdotta nel Calendario romano nel 1595, viene cancellata, poiche il suo culto non trova alcun fondamento nella tradizione". Cio risolve anche la questione dell’epoca in cui Nereo e Achilleo diedero la loro testimonianza.
La storia di S. Pancrazio, morto in giovane eta sotto Diocleziano, e stata arricchita di tanti elementi leggendari dalia sua tardiva Passione che e ben difficile isolare le reali vicende storiche di questo che e stato uno dei santi piu popolari non solo a Roma e in Italia, ma anche all’estero: e patrono della Gioventu di Azione Cattolica e a lui sono stati dedicati chiese e monasteri: quello di Roma venne fondato da S. Gregorio Magno e quello di Londra da S. Agostino di Canterbury (a S. Pancrazio s’intitola anche una stazione della metropolitana londinese, e inglese era il Wiseman, che fece di S. Pancrazio uno dei personaggi principali di Fabiola). La leggenda lo ha reso un rigoroso vindice della veracita dei giuramenti. La sua basilica era una delle stazioni quaresimali.
Autore: Piero Bargellini
Flavia Domitilla
Sts. Nereus and Achilleus, Domitilla and Pancratius
The commemoration of these four Roman saints is made by the Church on 12 May, in common, and all four are named in the Proper of the Mass as martyrs. The old Roman lists, of the fifth century, and which passed over into the Martyrologium Hiernoymianum, contain the names of the two martyrs Nereus and Achilleus, whose grave was in the Catacomb of Domitilla on the Via Ardeatina; in the same calendar was found the name of St. Pancratius, whose body rested in a catacomb on the Via Aurelia. The notice in the more complete version given by the Berne Codex, runs as follows: "IIII id. Maii, Romae in coemeterio Praetextati natale Nerei et Achillei fratrum, et natale sci. Pancrati via Aurelia miliario secundo" (On 12 May at Rome in the cemetery of Praetextatus [an evident error for Domitilla] the natal day of Nereus and Achilleus, and the natal day of St. Pancratius, on the Aurelian Way at the second milestone"; ed. de Rossi-Duchesne, Acta SS., Nov., II, [59]). In the invocation of the Mass for their feast, in the "Sacramentarium Gelasianum", the names of Nereus and Achilleus alone are mentioned, and this is because only their invocation in the Mass was entered in the collection, the feast of St. Pancratius being celebrated in the church built over his grave on the Via Aurelia. In the Mass of his festival, the formula of which is unknown to us, his name, without doubt, was alone mentioned. In the fourth and following centuries there was celebrated on 12 May in both places, at the grave of Saints Nereus and Achilleus on the Via Ardeatina, and at that of St. Pancratius on the Via Aurelia, a special votive Mass. The Itineraries of the graves of the Roman martyrs, written in the seventh century, are unanimous in their indication of the resting-place of these saints (de Rossi, "Roma sotterranea", I, 180-83). The church which was erected in the fourth century over the grave of St. Pancratius, stands today in somewhat altered style. The legend describing the martyrdom of the saint is of later origin, and not reliable historically; it is probable that he was put to death in the persecution of Valerian (257-58) or in that of Diocletian (304-06).
The church built over the grave of Sts. Nereus and Achilleus in the Via Ardeatina, is of the latter part of the fourth century; it is a three-naved basilica, and was discovered by de Rossi in the Catacomb of Domitilla. Amongst the numerous objects found in the ruins were two pillars which had supported the giborium ornamented with sculptures representing the death of the two saints by decapitation; one of these pillars is perfectly preserved, and the name of Achilleus is carved on it. There was also found a large fragment of a marble slab, with an inscription composed by Pope Damasus, the text of which is well-known from an ancient copy. This oldest historical mention of the two saints (Weyman, "Vier Epigramme des h. Papstes Damasus", Munich, 1905; de Rossi, "Inscriptiones christianae", II, 31; Ihm, "Damasi epigrammata", Leipzig, 1895, 12, no. 8) tells how Nereus and Achilleus as soldiers were obedient to the tyrant, but suddenly being converted to Christianity, joyfully resigned their commission, and did the martyr’s death; as to the date of their glorious confession we can make no inference. The acts of these martyrs, legendary even to a romantic degree, have no historical value for their life and death; they bring no fewer than thirteen different Roman martyrs into relation, amongst them even Simon Magus, according to the apocryphal Petrine Acts, and place their death in the end of the first and beginning of the second centuries. These Acts were written in Greek and Latin; according to Achelis (see below) the Greek was the original text, and written in Rome in the sixth century; Schaefer (see below) on the other hand holds the Latin to have been the older version, and seeks to prove that it emanated from the first half of the fifth century; so remote a date is improbable, and the sixth century is to be preferred as the source of he Acts. According to these legends Nereus and Achilleus were eunuchs and chamberlains of Flavia Domitilla, a niece of the Emperor Domitian; with the Christian virgin they had been banished to the island of Pontia, and later on beheaded in Terracina. The graves of these two martyrs were on an estate of the Lady Domitilla near the Via Ardeatina, close to that of St. Petronilla.
The author of this legend places the two saints quite differently from Pope Damasus, in his poem: as Nereus and Achilleus were buried in a very ancient part of the catacomb of Domitilla, built as far back as the beginning of the second century, we may conclude that they are among the most ancient martyrs of the Roman Church, and stand in very near relation to the Flavian family, of which Domitilla, the foundress of the catacomb, was a member. In the Epistle to the Romans, St. Paul mentions a Nereus with his sister, to whom he sends greetings (Rom., xvi, 15), perhaps even the martyr was a descendant of this disciple of the Apostle of the Gentiles. Owing to the purely legendary character of these Acts, we cannot use them as an argument to aid in the controversy as to whether there were two Christians of the name of Domitilla in the family of the Christian Flavian, or only one, the wife of the Consul Flavius Clemens (see FLAVIA DOMITILLA). As to other martyrs of he name Nereus, who are especially noted in the old martyrologies as martyrs of the faith in Africa, or as being natives of that country (e.g., in the Martyrologium Hieronymianum, 11 May, 15 or 16 October, 16 Nov.) though there is one of the name in the present Roman Martyrology under date of 16 Oct., nothing more is known.
