"성모 성탄을 기쁘게 경축하세.
정의의 태양, 우리 하느님 그리스도께서 그 몸에서 태어나셨도다."
이는 오늘날 교회에서 바치는 기도문이다.
크레타의 성 안드레아 주교의 강론에서
(Oratio 1:PG 97,806-810)
옛 것은 사라지고 모든 것은 새롭게 되었도다.
"그리스도는 율법의 종결이십니다."
우리를 율법의 문자에서 끌어내시고 또 그 정신에로 이끄시기 때문입니다.
그리스도 안에 율법이 성취되었습니다.
입법자이신 그 분은 당신 손으로 만물을 만드시고 완성시키시고는
율법의 문자를 그 정신으로 변모시키시고 만물을 당신 안에 총화 하셨습니다.
그 분은 율법을 은총으로 살리시어 율법을 은총에 종속시키시고 은총을 율법과 조화시키셨습니다.
그러나 각각의 특성을 혼합시키지 않으시고 놀라운 방법으로 모든 것을 변모시키시어
힘겹고 노예 상태에 처해 있으며 억압받는 것을 모두 다 가볍게 해주고 또 자유를 누리게 하셨습니다.
이렇게 하여 우리는 이제 사도가 말하는 것처럼
"세상 것들의 노예가 되는 일이 없고" 율법의 문자에 더 이상 노예 상태로 매어 있지 않게 되었습니다.
이 신비의 계시, 이 신성의 비하,
그리고 하느님이 사람이 되심으로 말미암은 사람의 이 신격화
-이것이야말로 그리스도께서 우리에게 베푸신 은총의 절정입니다.
그런데 그렇게도 찬란하고 영광스러운 인간에 대한 하느님의 방문에는
우리가 구원의 위대한 선물을 받기 전 어떤 기쁨의 서곡이 있어야 했습니다.
오늘의 축일은 이것을 기념합니다.
이 서곡은 하느님의 모친의 탄생으로 시작되고, 신성과 인성이 결합될 때 종료됩니다.
그래서 한 동정녀가 태어나시어 젖을 먹고 자라나 영원의 임금님, 하느님의 모친이 되실 채비를 갖추십니다.
이날의 신비에서 우리는 이중의 이득을 얻습니다.
이날의 신비는 진리에로 우리를 이끌어 주고
또 율법의 문자에 매인 생활에서 자유의 생활에로 이끌어 내 줍니다.
그런데 어떻게 또 무엇 때문에 이렇게 됩니까?
확실히 어둠은 들어 오는 빛에 물러서고 은총은 문자 대신에 자유를 주기 때문입니다.
오늘의 축일은 신약과 구약 사이에 놓인 경계선입니다.
이 축일은 상징과 예표에 실재가 뒤따르고 옛 계약에 새 계약이 뒤따름을 보여줍니다.
그러므로 오늘 모든 피조물은 노래하고 춤추어 이날에 축제와 환희의 성격을 부여해야 합니다.
오늘 이날을 천상의 무리와 지상의 무리와 다 함께 경축하고
이 세상에 있는 것들과 세상위에 있는 것들이 하나가 되어 즐겨야 합니다.
오늘 만물의 창조주께서 새 성전을 건설하시어
창조주의 거룩한 거처로서 한 피조물의 태를 새로이 마련하시기 때문입니다.
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